Esoterismo

Roma, Edizioni Archeosofica 1991, cm.15,5x23,5, pp.376, brossura Coll.I Grande della Fede.

Roma, Edizioni Archeosofica 1991, cm.15,5x23,5, pp.126, brossura

Imola, Ediz.Sarva 1994, cm.14,5x21, pp.158, brossura cop.fig. Coll.Manuali del Mistero,13.

Traduzione di Riccardo Mainardi. Milano, Arnoldo Mondadori 1996, cm.15x22, pp.280, legatura ed. sopracop.fig.a col. Nostradamus, celeberrimo "profeta di sventura", lasciò ai posteri le compli- catissime "centurie", opera in versi di difficile interpretazione. Nessuno tentò, prima di Fontbrune, di decifrarle con rigore filologico dando un senso alle profezie. Questo libro si concentra sulle profezie relative all'epoca che stiamo vivendo, da oggi al 2025. Forse Nostradamus esagera, ci dice Fontbrune, ma una cosa è certa: l'uomo è a una svolta nella sua storia. personal computer. Slegato da qualsiasi "dialetto", il libro non ha vincoli determinati da nuove release o da particolari implementazioni ed è dunque un'opera di interesse destinato a durare nel tempo.

Traduzione di A.Carbone. Milano, Armenia 2005, cm.19,5x24,5, pp.415, alcune ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Miti Senza Tempo. L'autrice, che ha intrapreso un lungo viaggio nel mondo degli spiriti e nel mondo dei libri sugli spiriti, propone questo dizionario di oltre mille voci, per spiegare come, dove, quando, perché gli spiriti si manifestano a noi.

A cura di Gian Franco Lami. Carmagnola, Arktos per Fondazione Julius Evola 2009 cm.15x21, pp.240, brossura

Paris, Leroux Ed. 1940, cm.12x19, pp.XVI,150, brossura Coll.Mythes et Religions. Testo in francese. (firma a penna al frontespizio.).

Dessins de l'auterur. Editions Robert Laffont 1973, cm.14x22, pp.480, brossura Coll.Le Portes de L'Etrange.

Romanzo. Latina, Luz Edizioni 2009, cm.15x21, pp.222, brossura Coll.Narrativa.

Latina, Luz Edizioni 2009, cm.15x21, pp.138, brossura cop.fig.a col. Antonio D’Alonzo cerca di ripercorrere i differenti modi attraverso i quali le interpretazioni dell’evento-vita hanno trovato spazio all’interno della storia della letteratura filosofica, non solo occidentale. ... per cui ci limiteremo a ripercorrerne alcuni momenti fondamentali, per mostrare come, nella presente indagine, i concetti tradizionali di immanenza e trascendenza, sia nel versante teoretico che pratico, abbiano ceduto il passo a nuove forme “intermedie” di pratica e interpretazione della Lebenswelt. Se è vero che il concetto di un mondo unico, totale ed armonico (mundus, kosmos) è stato articolato, moltiplicato e frammentato nel pensiero filosofico tra Ottocento e Novecento, è altrettanto evidente che la frammentazione e la moltiplicazione hanno investito soprattutto “l’individuo”, il “soggetto morale” come accade nella linea di pensiero.

Traduz.di Mariagrazia Piana. Roma, Newton & Compton Ed. 2006, cm.15,5x23,5, pp.208, legatura ed.sopracop.fig.a col. Coll.Biblioteca dei Misteri,2.

A cura di Henry Glassie. Traduz.dall'inglese di Maria Magrini. Roma, Arcana 1995, cm.13x22, pp.293, brossura con bandelle, cop.fig. Coll.Parola di Fiaba,7.

Latina, Luz Edizioni 2008, cm.16x23, pp.208, brossura cop.fig.a col. L’opera Favole e Simboli avrebbe anche un valore letterario che da solo ne giustificherebbe la pubblicazione ma, come in tutte le opere leviane, la sapenzialità prevale. Certo, la rivelazione dei grandi segreti del magnetismo universale e dei principi fondamentali della grande opera è una sorta di esagerazione ottocentesca, ma anche a chi è stato svezzato dalla scabra e logica metafisica guenoniana, Eliphas sa dare risposte ben più importanti di ciò che si potrebbe credere nel “gotico del XIX secolo”, così come fu definito. In un tempo in cui i figli degeneri dell’illuminismo, il positivismo ed il materialismo creavano nuovi miti e false speranze di un progresso tanto indeterminato quanto progressivo ed infinito, Eliphas tentò di conciliare le scienze tradizionali con ciò che chiamò, con un significativo neologismo “scienze occulte”.

Roma, Edizioni Mediterranee 1974, cm.13,5x21,5, pp.239, brossura cop.fig.a col. Biblioteca dei Mistero. L'autore ha riunito in quest'opera, vaticini provenienti dalle più diverse fonti. Quest'opera illumina con chiarezza ciò che dovrà avvenire alla fine di questa generazione adamitica. Comprende quanto è scritto sul "KKali-yuga" negli antichi Veda, ed inoltre l'opera profetica di Gioacchino da Fiore i vaticini di santi e veggenti, astrologi e indovini, le profezie di S. Malachia sulla fine del papato e numerose comunicazioni profetico-ispirative.

Indice dei capitoli : 1.Il Templarismo 2. Le tavole del sapere 3. I libri di pietra 4.Il decimo cavaliere 5.Caccia ad un inafferrabile tesoro 6. I Templari e le Americhe 7.Il cristianesimo delle origini 8. Cristo,lo zelota 9. Un ipotetico ragionato identikit 10.Nostra Signora del Tempio 11.La leggenda dei "rex-deus" Reggello, FirenzeLibri Ed. 2009, cm.14,5x21, pp.319, alcune figg.bn.nt. brossura con bandelle, Coll.La Bautta.

Carmagnola, Ediz.Arktos 2007, cm.16x21, pp.143, con figg.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col.

Verona, L'Albero Ed. 1943, cm.15,5x21,5, pp.217, brossura Collana di Studi metafisici.

Traduz.di Alessandro Gebbia. Roma, Ediz.Mediterranee 1992, cm.14,5x22,5, pp.267, brossura con bandelle, cop.fig.intonso.

Genova, Ediz.del Centro Studi Italiano di Parapsicologia 2008, cm.15x21, pp.334, brossura cop.fig.

Davvero forono costruite con i pochi mezzi tecnici che, secondo l'egittologia tradizionale, erano disponibili a quei tempi? Traduz.di Annamaria Sanfelice. Roma, Newton & Compton Ed. 2006, cm.15,5x23, pp.221, alcuni disegni bn.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Biblioteca dei Misteri,5.

barone di Liebistorf dal 22 maggio 1792 fino al 7 novembre 1797, dal 4 aprile 1798 al 7 febbraio 1799. Introduz.,traduz.e note a cura di Ovidio La Pera. Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz.Libreria Chiari 2008, cm.13x20, pp.460, brossura Coll.La Bautta, Lo Spirito delle Cose. Corrispondenza inedita di Louis-Claude de Saint-Martin detto il Filosofo incognito e Kirchberger, barone di Liebistorf dal 22 maggio 1792 fino al 7 novembre 1797 e dal 4 aprile 1798 al 7 febbraio 1799 e con Effinger e Signora dal 24 dicembre 1799 al 24 luglio 1800. Tutte queste lettere sono particolarmente importanti ai fini della conoscenza di Louis-Claude de Saint-Martin riguardo alle sue scelte circa la via ch'egli si sentiva di seguire; infatti, su sollecitazione dell'amico Kirchberger, il quale spesso gli chiedeva delle spiegazioni su aspetti specifici della scuola di Martinès de Pasqually, oltre a soddisfare la sua curiosità, Saint-Martin mette in evidenza la sua non condivisione con l'indirizzo della sua prima scuola, e la necessità per lui di seguire un'altra via; vedi a questo proposito, come esempio, la lettera nº 110. Specificatamente, inoltre, emerge con chiarezza come il filosofo teutonico Jacob Böhme, di cui nella maggior parte delle lettere quasi sempre si parla, o per qualche sua opera o per certi aspetti della sua teosofia, sia stato per lui di fondamentale importanza, avendogli, le sue opere e perciò la sua dottrina, rivelato ciò che gli insegnamenti del suo primo maestro gli avevano fatto solamente intravedere. Altri motivi d'interesse che emergono dalla lettura di queste lettere sono, ad esempio, la possibilità di venire a conoscenza di fatti, o di aspetti teosofici di cui Saint-Martin non ha mai trattato nei suoi scritti; e ciò ci è possibile grazie alle risposte ch'egli dà al barone di Liebistorf alle domande fattegli per avere delle spiegazioni su certi passaggi di alcune sue opere; od anche la possibilità di conoscere alcuni personaggi del campo della teosofia o della mistica, e certi fatti che specificatamente li riguardano, come ad esempio il teosofo Gichtel, la mistica Jean Lead e il medico Jhon Pordage, tutti e tre seguaci del Böhme, e, tralasciando altri personaggi, va ricordato anche il teosofo Karl von Eckartshausen.

Le avventure di un giovane scienziato alla ricerca dell'Anello mancante. Romanzo. Cosenza, Brenner Ediz. 2007, cm.14,5x20,5, pp.286, brossura

Bari, Ediz.Giuseppe Laterza 2007, cm.14x21, pp.190, brossura cop.fig.a col.

Torino, Ediz.L'Età dell'Acquario 2007, cm.14x21, pp.176, 16 ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Uomini. Storia e Misteri.