Segmenti e bastoncini. Dove sta andando la scuola?

Il pensiero scientifico greco e la scienza moderna. Prefazione di Marcello Cini. Milano, Feltrinelli 1998, cm.12,5x19,5, pp.380, brossura copertina figurata. Collana Campi del Sapere. La scienza moderna non nasce con Galileo e Newton. Le sue origini vanno retrodatate di almeno 2000 anni, alla fine del IV sec. a.C. La Rivoluzione scientifica del XVIII sec. riscopre la Rivoluzione ellenistica di figure come Euclide, Archimede, Erarstotene, Aristarco di Samo e di tanti altri raffinati scienziati. Lo studio della "rivoluzione scientifica", cioè della nascita dello sviluppo scientifico, è indispensabile per la comprensione della "civiltà classica". Inoltre, l'esame del ruolo svolto dalla scienza nella civiltà ellenistica è essenziale per la valutazione di alcune questioni di capitale importanza per la storiografia, dal ruolo di Roma alla decadenza tecnologica medievale alla "rinascita scientifica" moderna.

Milano,Prato,Gallerie d'Arte Moderna Farsetti, novembre 1982-gennaio 1983. FirenzeLibri 1982, cm.22,5x23, pp.nn.20, con ill.bn.nt.e XV tavv.a col.ft. legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Coll.FarsettiArte.

Livorno, Debatte Ed. 2008, cm.21x22, pp.94,num.ill.nt. brossura cop.fig.a colori.

Bruxelles, Credit Communal 1993, cm.21x28, pp.127, con illustrazioni a colori. Brossura con copertina figurata a colori.

Acireale, Tipheret 2023, cm.21x29, pp.96, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Collana Imago Dei, 16. Le ville settecentesche di Bagheria, sin dalla loro edificazione, hanno suscitato molto interesse anche tra i contemporanei che, durante il Grand Tour in Sicilia, si soffermano a Bagheria per visitare soprattutto la villa Palagonia, conosciuta anche come la villa dei mostri. In questo saggio, per la prima volta, si dà una lettura che tiene conto della cultura del tempo e del pensiero filosofico. Gli apparati iconografici vengono indagati e interpretati secondo il bagaglio culturale appartenente all'ideologia e alla cultura aristocratica del tempo. Esse non sono più solo ville per il ristoro estivo, ma rientrano in un piano ben più complesso che è quello di formare un'Arcadia nei cui giardini ameni è possibile coltivare interessi legati alla filosofia, all'arte, alla poesia, alla matematica, all'astrologia e alla cultura in generale.