Diario del '71 e del '72.

Prima edizione. Milano, Mondadori 1977, cm.13x20, pp.134, brossura Coll.Lo Specchio. "Come poi si verifichera' nel "Quaderno di quattro anni" (1977) e quindi negli "Altri versi" (1981), si fanno strada frequenti spezzoni di un discorso autobiografico, che include per esempio l'Annetta-Arletta di "Incontro" e della "Casa dei doganieri", persona finalmente esplicata nella sua pertinenza anche extratestuale. Equilibrandosi tra un grigiore di cascami e un'incoercibile luce d'intelligenza, l'ultima stagione registra fors'anche una nuovissima posizione sulla poesia, addirittura un'ipostasi della poesia, se e' vero che essa va accettata - o rifiutata - solo nell'hic et nunc e senza che alcuno presuma di poterle fissare una norma, un principio-traguardo sulla scorta di ideologie preordinate. Piu' di sempre, l'ideologia appare un sussidio da burla per l'autore del "Diario", del "Quaderno", degli "Altri versi"" (Silvio Ramat, in Branca 1986: vol. III pag. 201).

Raccolta di scritti musicali. A cura di Gianfranca Lavezzi. Milano, Mondadori 1981, cm.13x20, pp.524, brossura con sopracoperta. Coll.Passaggi. Prima edizione.

Milano, Arnoldo Mondadori 1976, cm.13x20, pp.145, brossura Collana Lo Specchio-I Poeti del Nostro Tempo. Ventitreesima edizione.

Milano, Arnoldo Mondadori 1963, cm.13x19, pp.130, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta. Coll.Lo Specchio, I Poeti del Nostro Tempo.

Trattato d'arte del XV secolo. A cura di Antonio P.Torresi. Prefaz.di Franco Cardini. Postfazione di Galeazzo Viganò. Ferrara, Liberty House Ed. 2004, cm.17x24, pp.252, con num.ill.bn.nt. brossura copertina figurata a colori con bandelle.

Disegni e fotografie di Franco Zeffirelli. Milano, Sperling & Kupfer 1977, cm.13x20, pp.212,(2), 11 foto in 8 tavv.a col.ft.e alcuni disegni in bn.nt., brossura, cop.fig.a col.con bandelle.

Roma, Salerno Editrice 2020, cm.15x21,5, pp.160, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,72. Come è nata Venezia? E quando è cominciato l’insediamento dell’uomo in laguna? Dove fu posata la prima pietra di fondazione, a Rialto come vuole la tradizione, oppure a Torcello dove sorge la prima basilica? È difficile rispondere a queste domande perché realtà e mito si confondono nei racconti degli storici medievali sulle origini di Venezia. L’unica cosa veramente certa è che la città nacque bizantina e tale si mantenne per alcuni secoli. Ma i Veneziani (o “Venetici” come li chiamavano i Bizantini) elaborarono già nel X secolo una leggenda, secondo cui la loro città sarebbe stata fondata in «un luogo deserto, disabitato e paludoso» al tempo dell’invasione di Attila, quando cioè il re unno devastò la terraferma veneta distruggendo Aquileia e altri centri minori. Il racconto era destinato a nobilitare l’origine della città lagunare, facendola derivare da un avvenimento drammatico che colpiva fortemente l’immaginario collettivo. Ma la realtà era diversa: i Veneziani non si insediarono in territori deserti e la migrazione ebbe luogo in un lungo arco di tempo. Le isole in cui si sarebbe formata Venezia erano infatti abitate già in epoca romana. Un lento processo avrebbe dunque portato l’arcipelago a diventare una delle piú grandi potenze del Mediterraneo.

Paris, Presses Universitaires De France 1957, cm.18x23,5, 188 pages, suivies de 24 pages de planches d’illustrations (53 figures au total). Index des illustrateurs. Ind Index des illustrateurs. Index des éditeurs. Bibliographie.