Pedro Almodóvar.

Diretti da G.Padoan. Ravenna, Longo Ed. 1998, cm.14,5x21, pp.337, brossura

Dall'indice: Stefano Traini, La gestualità in una prospettiva semiotica. Ilaria Taddei, Il leone, la corona e lo stendardo, l'investitura della Signoria fiorentina (sec.XIV-XV). Manfred Hinz, Il corpo sacro del Re. Roberto Mancini, Governo di sè e governo degli altri, gesti e segni del silenzio nel linguaggio religioso e pèolitico, (dal medioevo all'età moderna). Jon R.Snyder, Senza parole, gesto e segretezza nell'Italia barocca. Chiara Continisio, Il corpo dei principi e l'ordine del mondo, grammatica delle virtù e gesti del potere nella trattatistica italiana d'antico regime. Gerard Sabatier, Un morceau de Roi, l'exhibition de la jambe sur les portraits des Borubons XVII-XIX siecles. Nicoletta Bazzano, La riverenza. Andrea Sangiovannini, Identità e protesta, i gesti del contropotere. Tavole. A cura di Marcello Fantoni. Firenze, Le Cariti Ed. 2011, cm.14x20, pp.224, 34 tavv.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Logos,23. Biblioteca di Saggistica.

Traduz.di Roger Gaucheron. Paris, Librairie Gallimard 1929, cm.12x18,5, pp.224, brossura Coll.Vies des Hommes Illustres,27. testo in francese. Ex libris.

Roma, Salerno Ed. 2013, cm.23x15, pp.188, brossura sopracoperta. Coll.Studi e Saggi,53. Sulla ribalta della poesia italiana di primo Novecento, dominata da grandissimi come Pascoli, D'Annunzio, Carducci, si affacciano nel giro di pochi anni tanti giovani di talento che si propongono l'obiettivo di rinnovare e ammodernare il repertorio poetico nostrano, sperimentando modi e parole (talora in libertà) nuovi. In queste pagine Eleonora Cardinale propone e documenta l'ipotesi di una linea poetica piemontese-ligure che parte dai due amici torinesi Gozzano e Vallini, attraversa la produzione in versi di Sbarbaro e arriva agli "Ossi di seppia" di Montale. Analizzando, infatti, i rapporti personali e poetici tra i torinesi Gozzano e Vallini e l'ambiente intellettuale ligure, si individua un percorso poetico che, dall'esperienza della "scuola dell'ironia" torinese, giungerà alla parola essenziale di Montale, caratterizzata da una specifica koinè, fondamentale a sua volta per lo sviluppo della poesia successiva: la disarmonia del poeta di fronte al reale, con i conseguenti interrogativi sulla sua condizione esistenziale, e la "riduzione", quel processo compiuto su cose e parole per giungere infine all'essenzialità del segno poetico.