Concordanze e indici di frequenza dei "Principj di una scienza nuova" intorno alla natura delle nazioni.

A cura di Fausto Nicolini. Bari, Gius.Laterza & figli 1931, cm.14x22, pp.376, brossura intonso, [copia in ottimo stato]. Coll.Scrittori d'Italia,135.

A cura di Paolo Cristofolini. Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.14x21, pp.144, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Il Mito. Testi e Saggi,2. Che cosa è la "discoverta" del vero Omero nella Scienza nuova? E' un fatto straordinario che Vico abbia collocato nel mezzo del suo capolavoro, ad occupare tutto il terzo dei cinque libri di cui è composto, questo suo gioiello, che fa quasi un'opera a sé. Parallelamente, è venuto svolgendo nel corso degli anni delle riflessioni molto originali su Dante Alighieri, che in un primo tempo gli pareva rappresentare un modello di creazione poetica e di linguaggio perfettamente corrispondente a quello omerico, per giungere poi invece a separare e a stagliare con forza due figure e due ruoli storici distinti: Omero figura mitica e non individuale, espressione di tutti i popoli della Grecia arcaica, e Dante, individualità potente, artefice primo della lingua e dell'ethos della nuova Italia emergente dalla barbarie ritornata. Questo volume offre, con ampia introduzione e commento, tutto il terzo libro della Scienza nuova nella sua redazione finale, del 1744, ma con il corredo di tutte le differenti formulazioni del testo che Vico diede nella precedente versione (del 1730) e in una serie di ripensamenti e autocorrezioni, tratte dai manoscritti autografi. Si vuole così condurre in qualche modo il lettore a vedere dall'interno il travaglio mentale di Vico nel corso degli anni. E, in conclusione, quasi a contraltare, si ritroverà il testo raro e poco noto nel quale si compendia la forma definitiva del pensiero vichiano intorno a Dante.

A cura di Fausto Nicolini. Presentaz.di F.P.Casavola, C.M.Ossola. Milano, Napoli, Ricciardi Ed.per Treccani Il Sole 24 Ore 2006, cm.14,5x21,5, pp.XXXIII,687, legatura ed.cartonata. Coll.Letteratura e Vita Civile, I Classici del Pensiero Italiano,7.

Giusta l'ediz.del 1744 con le varianti dell'ediz.del 1730 e di due redazioni intermedie inedite. A cura di Fausto Nicolini. Bari, Gius.Laterza & Figli 1953, 2 voll. cm.14x21,5, pp.386,420, brossura intonsi, (manca la cop.posteriore del vol.II). Coll.Scrittori d'Italia,112,113.

A cura della Presidenza del Consiglio dei Ministri. Scuola Sup.della Pubblica Amministrazione. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1989, 3 voll. cm.22x29, pp.XVIII-592, XII-318, legature editoriali cartonate, in cofanetto. Voll.I,II: Gli Stati generali di Francia: L'iniziativa legislativa. Vol.III: Echi in Italia.

Studi di storia e cultura monastica in ricordo di Padre Pierdamiano Spotorno O.S.B. A cura di Francesco Salvestrini. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, x-768 pp. con 24 tavv. f.t. b.n., brossura Studi sulle abbazie storiche e ordini religiosi della Toscana,3. A fronte del crescente interesse che desta la storia del monachesimo benedettino fra tarda antichità e piena età moderna, i saggi raccolti in ricordo di Padre Pierdamiano Spotorno, monaco, bibliotecario e studioso vallombrosano, affrontano questo tema da vari punti di vista e per un arco cronologico che va dagli inizi del secondo millennio agli ultimi decenni del XIX secolo. La presente opera, divisa in tre sezioni, raccoglie oltre trenta scritti di argomento storico-religioso, storico-filosofico e storico-artistico, accompagnati da saggi di codicologi, archivisti, esperti di eucologia e liturgia, cultori di agiografia e di storia della scienza, nonché mediolatinisti e storici della letteratura. Se il filo conduttore è costituito dalla vicenda di Vallombrosa e della sua famiglia regolare, i testi offrono approfondimenti anche su altri rami del mondo benedettino, sui Certosini, sulla riforma di Santa Giustina e i Cassinesi, sulle relazioni intessute fra i vari Ordini religiosi. In questo senso il volume costituisce un importante momento di riflessione intorno alla più recente ricerca relativa ad un fenomeno che ha inciso profondamente sulla stessa definizione della civiltà europea, ben oltre la stagione del pieno Medioevo, sulla quale si è finora addensato il maggior numero di ricerche.