Opere. Vol.I.

col commento che da scelti passi de' Padri ne fa Tommaso D'Aquino. A cura di Raffaele Ciampini. Firenze, Sansoni Ed. 1973, 2 voll. cm.15,5x24, pp.LXIV,953, brossura intonsi. Edizione Naz.delle Opere di Niccolò Tommaseo,VI.

Saggi religiosi inediti a cura e con prefazione di Piero Misciatelli Firenze, Le Monnier 1932, cm.12,5x19, pp.XVI-184, brossura

A cura di Aldo Borlenghi. Napoli, Ricciardi Ed. 1958, cm.15x23, pp.XLV,1034, legatura ed.in tutta tela, sopraccop. Coll.Letteratura Italiana. Storia e Testi,55.

Testo inedito.Ediz.critica,intr.e note di Michele Cataudella. Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 1974, cm.17,5x25, pp.266, 4 tavv.in bn.ft., brossura intonso. Stato di nuovo. Coll.Storia e Letteratura, Raccolta di Studi e Testi,134.

Versione poetica di Giuseppe Lipparini. Testo latino a fronte. Bologna, Zanichelli 1942, cm.13x19,5, pp.XVIII,(2),348,(4), legatura editoriale in tutta tela, Collana Poeti di Roma.

Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, 8 dicembre 1977 - 28 gennaio 1978. Firenze, Istituto Gramsci / Sezione Toscana 1977, cm.17x24, pp.X,111,(3), brossura, copertina figurata. Pubblicaz. a cura dell'Istituto Gramsci / Sezione Toscana.

Traduz.di Alessandro Zabini. Aosta, Keltia Editrice su licenza Casa Editrice Nord 1995, cm.13,5x21,5, pp.311,(1), legatura ed.in imitlin, sopraccop.fig.a colori. [ottimo esemplare.] Coll.di Letteratura Fantastica "I Calicanti d'Oro". Ediz.di 1000 copie numerate (la ns. reca il n.148).

A cura di Guido M.Cappelli. Roma, Salerno Ed. 2003, cm.15x22, pp.128, brossura sopracoperta. Coll.Testi e Documenti di Letteratura e di Lingua,22. Intonso. Il "De Principe" di Giovanni Pontano (1429-1503), uno dei massimi umanisti, scritto intorno al 1465 e pubblicato a stampa nel 1490, è un esempio paradigmatico di "specchio" dei principii umanistici. In esso trova sistemazione il meglio della speculazione politica occidentale, esposta in una prosa brillante in forma di epistola di Pontano al suo giovane allievo, l'erede al trono di Napoli, Alfonso d'Aragona, duca di Calabria. La copiosa annotazione al testo (latino, con traduzione a fronte) mette in luce le radici classiche e gli sviluppi medievali del pensiero pontaniano. La traduzione italiana, e lo stile il più possibile scevro da tecnicismi accademici, facilitano l'approccio al testo anche per il lettore non specialista.