La Collina,2.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1977, cm.16,5x22, pp.828, brossura Nuova Collana di Teologia Cattolica,2.

Pennsylvania The Pennsylvania State University Press 1994, cm.22x28,5, pp.XIII,76, 98 ill.bn.in tavv.ft., legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Ediz.in lingua inglese. The remarkable evolution of Italian Gothic and Renaissance sepulchral art was initiated, not by the tomb of a pope or a prince but by one made for a saint, Dominic Guzmàn, founder of the Order of Preachers. The tomb was designed by Nicola Pisano in 1264 and built in San Domenico, Bologna, in 1267. Shortly after its construction, monumental tombs appeared everywhere in Italy, characterized by increasingly large-scale, spatially aggressive, architectonic forms with rich sculptural embellishments. This study analyzes the form and structure of this thirteenth-century monument and explores its meaning to Pisano's contemporaries, patrons as well as the public. Anita Moskowitz's discussions of the two major descendants of the Arca di San Domenico—the Arca di San Pietro Martire in Milan by Giovanni di Balduccio and the Arca di Sant' Agostino in Pavia by a follower of Balduccio—as well as the

Introduzione di M. Fancelli. Herausgegeben und Kommentiert von M. Kunze. Firenze, Olschki Ed. 1994, cm.17x24, pp.XIV,266, brossura Coll.Accademia Toscana di Scienze e Lettere «La Colombaria» - Serie Studi,130.

Traduzione Yasmina Melaouah. Milano, Feltrinelli Ed. 1999, cm.14x22, pp.172, brossura cop.fig.col. Coll.I Canguri. Thérèse, la profetessa di casa Malaussène, si è innamorata niente meno che di un rampollo dell'aristocrazia. Sulle prime Benjamin si rifiuta di conoscerlo ma, messo alle strette dalla tribù, accetta di invitarlo a cena. Il promesso sposo si presenta come un grande benefattore che, con l'aiuto dell'arte divinatoria della fidanzata, dedica parte del suo tempo e delle sue risorse a soccorrere i più deboli. Nonostante le perplessità del fratello maggiore, Thérèse decide di sposarlo ma, dopo il primo giorno di matrimonio, Thérèse torna, mogia e laconica, a casa. I timori di Benjamin erano fondati: lo sposo, nello scoprire che persa la verginità la moglie aveva perso anche il potere della preveggenza, non è riuscito a celare la propria delusione...