Enciclopedia Cattolica.

Disponiamo di alcuni voll.; 1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 10, 11, Firenze - Città del Vaticano, Sansoni - Ente per l'Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico 1948-1954, cm.19,5x28,3, pp.compless. dei voll.di testo CCCXXXIV,12.266 dei 12 voll., ca.2500 ill. e 120 cartine, legature editoriali in tutta tela, titoli in oro a piatti e dorsi. (dorsi un po' insolati, normali segni d'uso alle legature.) Pubblicaz. dell'Ente per l'Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico. Ciascun vol.

A cura di Ezio Raimondi. Milano, Ugo Mursia Editore 1966, cm.14x21, pp.L,1.296, legatura ed.in balacron, titoli e cornici in oro al dorso, sopraccop.trasparente, in custodia. Coll.I Classici Italiani,V.

A cura di Alan Dent. Traduz. dall'inglese di Paola Ojetti. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1957, cm.14x20,7, pp.452,(12), legatura ed. cartonata, impressioni in oro al piatto ant. e titoli in oro al dorso.

Prefazione di Luana Salvarani. Milano, Medusa 2015, cm.14x22, pp.65, brossura sopracoperta figurata a colori. Collana Le Porpore,95. Nel primo dei due testi che compongono questo volume, una conferenza agli studenti giapponesi del 1916, al culmine della notorietà concessagli in quanto primo premio Nobel di lingua orientale, Tagore si concede un'osservazione singolare: "Pensavo che non sarei stato in grado di vedere il Giappone così come è, ma avrei dovuto accontentarmi di vedere il Giappone che assume un orgoglio acrobatico nell'apparire violentemente qualcos'altro". Ma questo è l'Occidente!, ci viene voglia di esclamare. Anch'esso, per quanto molto più prosaicamente, vuole apparire violentemente qualcos'altro, e con quanta maestria e dispiego di potenza e forza! Solo che il Giappone lo fa, secondo Tagore, perché vuole imitare l'Occidente, e non solo superficialmente negli oggetti, negli apparati e nelle forme esteriori, ma appropriandosi, pericolosamente, della forza motrice della civiltà occidentale "come sua propria". Da questo punto di vista il Giappone sarebbe più occidentale dell'Occidente stesso, perché assumendo come interpretazione propria ciò che è particolare di un'altra civiltà, non farebbe altro che perpetuare l'errore occidentale di muoversi

A cura di Roberto Calasso. Milano, Adelphi Ed. 1987, cm.14x22, pp.374, brossura con bandelle, copertina figurata. Coll.Biblioteca,38. Sesta edizione. «Come i sovrani orientali che si deliziavano ad affondare le mani in un sacchetto di gemme, il lettore di Detti e contraddetti farà una pesca reale di aforismi memorabili, dai più ovvii a quelli che più tortuosamente rispondono al requisito krausiano dell’aforisma che dovrebbe riuscire a “scavalcare la verità, saltarla con un passo solo”. “L’aforisma non coincide mai con la verità, o è una mezza verità o una verità e mezzo” ... E quanti degli scrittori satirici d’ogni tempo potrebbero menare quel vanto che Kraus non a torto attribuiva al suo stile? “Dicono che tutti i rumori dell’attualità sarebbero rinchiusi nel mio stile. Perciò i contemporanei ne avrebbero nausea. Ma i posteri lo potranno tenere come una conchiglia all’orecchio e sentirvi la musica d’un oceano di fango”».