Ein Dokument Deutscher Kunst 1901-1976. Band 4.: Die Künstler der Mathildenhöhe.

Frankfurter Kunstverein, 10. August bis 29. September 1988. Katalog Bearbeitung: Ewald Rathke und Sylvia Rathke-Köhl. Frankfurt am Main, Frankfurter Kunstverein 1988, cm.17x18, pp.52,107 tavv.in bn. e alcune a col.ft., brossura, cop.fig.a col. (piccoli segni d'uso alla cop. e carta del testo ingiallita ma nel complesso buon esemplare.)

Frankfurt a.Main, Städtische Galerie im Städelschen Kunstinst., 19. März bis 10. Mai 1987. Hg. Adolf Wölfl-Stiftung Kunstmuseum Bern. Stuttgart, Verlag Gerd Hatje 1987, cm.28x21, pp.192, 33 tavv.a col. di cui molte ripiegate, brossura, cop.fig. a col. [copia in ottimo stato]

Basel, Museum für Gegenwartskunst, 19. Oktober 1985 - 19. Januar 1986. Einleitung von Jorg Zutter. Basel, Museum für Gegenwartskunst 1985, cm.21x29,7, pp.59, 27 ill.in bn.nt.e 9 tavv.a col.ft., brossura, cop.fig.a col. (minimo intervento a penna in cop. ma copia in ottimo stato). Edizione bilingue (tedesco, francese).

Berlin, Galerie René Block, 28. Februar bis 22. November 1969. Berlin, Galerie Block 1969, cm.21x29, pp.n.n.(102), numerose foto, disegni e facsimile in bn.nt., brossura, cop.muta, sopraccop.figurata.

Presentaz.di Claudio Magris. Milano, Longanesi Ed. 1974, cm.12x20, pp.332, brossura cop.fig.a col. Coll.Grande Libraria.

Massa, Edizioni Clandestine 2009, cm.12,5x19, pp.290, brossura copertina figurata a colori. Il problema dell'anima umana e del suo destino coinvolge l'esistenza individuale fin dai primi anni della nostra vita, allorché, raggiunta l'età della ragione, cominciamo a interrogarci sul perché del nostro esserci e, conseguentemente, sul suo fine ultimo. Da Platone ad Aristotele, da Tommaso d'Aquino a Pico della Mirandola, da Telesio a Giordano Bruno, fino all'attuale pensiero contemporaneo, questo libro si propone di invogliare alla riflessione e all'approfondimento sui temi esistenziali che più ci stanno a cuore, mettendo al servizio di noi stessi la nostra natura razionale, che probabilmente ci distingue dagli altri esseri viventi. Il problema del "Dopo" è un problema laico, che si può e si deve affrontare con gli strumenti della ragione e dell'intelligenza, bussando con rispetto e con riverenza alle porte della tradizione e dei maestri iniziati.