Monti e l'età che fu sua.

Firenze, Presso Giacomo Moro 1840, completo in 2 volumi. cm.14x22, pp.424,466, rilegg.in mz.pelle, scritte e fregi in oro al dorso.

Sez.Testo: T.I: Epoche I-V; T.II: Epoche VI-IX; T.III: Epoche X-XII; tT.IV: Epoche XIII-XIV; T.V: Epoche XV-XVI; T.VI: Epoche XVII-XVIII. Sez.Documenti: T.I: Cronologia - Geografia politica - Archeologia; T.II: Guerra - Legislazione - Religione - Filosofia; T.III: Letteratura - Biografie. Nona ediz.torinese riveduta dall'Autore. Torino, Unione Tipografico-Editrice 1862-1865, 9 voll., cm.17x25,5, pp.XVIII,1171,(1); (2),1168; XVI,938,(2); 821,(3); LII,1222,(2); 1046,(2); 400,456; 322,543,(1),357,(3),480, (2); 635,(1),715,(3), rilegg.in mz.pelle, dorsi a 4 nervi con titoli in oro- (abrasioni da umidità ai piatti; copia priva del volume di indici.)

Serie di 48 vedutine milanesi delle 88 opera dell'incisore Marc'Antonio Dal Re (1697-1766), pubblicate nel 1745 e conservate presso la Civica Raccolta Bertarelli. Le vedute, stampate a 2 a 2 su cartoncino piegato a quartini, sono racchiuse in un folder con copertina a col. e accompagnate da un opuscolo esplicativo di 16 pp. Allegata al folder, una brochure dal titolo "Gli edifizii di Milano", parte della monografia "Milano e il suo territorio", di Cesare Cantù (Milano, Pirola, 1844). Como, Enzo Pifferi Editore 1993, un folder + un vol.di pp.75, cm.14x21, entrambi racchiusi in un cofanetto in cartone pesante con piatti figg.a col. [buon esemplare]

Milano, A spese degli Editori Volpato e Comp. 1854, cm.12x18, pp.(4),345,(3), rileg.moderna in cartone, dorso muto, cop. della brossura orig. applic. al piatto ant. (usuali fioriture agli interni ma buon esemplare.)

Firenze, Olschki Ed. 1999, cm.17x24, 230 pp., Coll. Biblioteca di «Lettere italiane» - Studi e testi, 55. Attraverso la sistematica analisi della sintassi del periodo vengono descritte le dinamiche strutturanti la forma sonetto in Petrarca: una straordinaria varietà di realizzazioni sintattiche si intreccia con regole retoriche costanti, rigidamente ancorate The structural dynamics of the sonnet form in Petrarca’s work are described through a systematic analysis of the syntax of the sentence: an extraordinary variety of syntactic achievements entwines with constant rhetoric regulations, firmly anchored to fix

Milano, Bompiani 1962, cm.12x19, pp.162, brossura Coll.Pegaso Letterario. Prima edizione.

Milano, Medusa Edizioni 2016, cm.14x22, pp.264, 44 figg.a col.nt. brossura cop.fig. Coll.Le Porpore,98. Il rapporto tra Milano, l'Islam e le sue popolazioni è una pagina di storia rimasta finora inesplorata. L'apertura della città ai grandi temi dell'illuminismo europeo, poi il suo progressivo coinvolgimento nelle vicende mediterranee con il Risorgimento e la politica coloniale del giovane Regno d'Italia, ebbero l'inevitabile conseguenza di metterla in contatto con i molteplici mondi dell'Islam, in precedenza qui poco o nulla conosciuti. Nel corso del libro, attraverso gli occhi di studiosi, viaggiatori, esuli, esploratori, artisti e pellegrini, ritroviamo l'Islam che essi si rappresentarono, che raffigurarono nei loro libri, nelle scenografie e nella pittura, che apprezzarono negli oggetti delle loro collezioni e vollero imitare nella decorazione e nell'architettura, che presentarono all'opinione pubblica sulla stampa e nelle grandi esposizioni. Non ne venne un'immagine coerente, come uno stile della città nel rapporto con questi mondi, piuttosto una molteplicità di giudizi, spesso tra loro contraddittori. Prevalsero le descrizioni distaccate, prive di coinvolgimento, cariche di pregiudizio, qualche volta potentemente negative; vi furono tuttavia anche donne e uomini capaci di andare oltre il muro dell'estraneità e costruire con le realtà incontrate un rapporto di reciproco scambio, ricco di possibili sviluppi. La doppia eredità di quel lungo Ottocento è ancora attiva nell'opinione pubblica e nelle istituzioni.

Traduz.di Guido Alberti. Milano, SE Ediz. 2021, cm.13x22, pp.128, brossura cop.fig.con bandelle, Coll.Testi e Documenti,157. Uno dei libri più celebri di Ernst Cassirer è “La filosofia delle forme simboliche” (1923-1929), che sviluppa in tre volumi un particolareggiato resoconto di fatti e una lunga discussione di teorie. Libro assai citato; ma lo stesso Cassirer, quando si trovò in America tra gli emigrati dal nazismo, oppose un cortese rifiuto a chi insisteva per leggerlo in traduzione inglese. L’attenzione del lettore – a suo parere – sarebbe stata messa a dura prova dalla mole di quell’opera, dagli argomenti «difficili e astratti»; inoltre egli stesso aveva arricchito il proprio materiale, nuovi problemi gli erano sorti e anche i vecchi gli apparivano sotto nuova luce. Proprio per questo, nei suoi ultimi anni, dedicò parecchio del proprio lavoro a rielaborare, a ripresentare in iscorci quanto mai efficienti i fondamentali motivi dell’opus magnum. Questo libro è appunto una sintesi dei due primi volumi, dedicati a un’analisi del mito e del linguaggio. Temi essenziali per la coscienza contemporanea, che nell’indagarli spera di trovare risposta ai più assillanti interrogativi dell’uomo sull’uomo. Psicologi, etnologi, epistemologi, sociologi consacrano a essi le loro fatiche: università, istituti di ricerche umanistiche e scientifiche ne fanno argomenti di symposia, avidamente letti dal pubblico. In queste dispute, Cassirer sa ancora intervenire da maestro. La ricchezza dei dati e dei ragionamenti che egli mette a contributo dà ragione a una delle sue massime: «Ci sono strade differenti che conducono a un centro comune; compito di una filosofia della cultura, secondo me, è proprio quello di individuare e determinare questo centro». (Giacomo Debenedetti)