La forma tragica del "Principe" e altri saggi sul Machiavelli.

Matteo Peregrini, da: Delle Acutezze. Emanuele Tesauro, da:Il cannocchiale aristotelico. Pietro Sforza Pallavicino, da: Del bele. da: Trattato dello stile e del dialogo. Secondo Lancellotti, da: L'oggidì, overo il mondo non peggiore né più calamitoso del passato. da: L'oggidì, overo gl'ingegni non inferiori a' passati. da: Farfalloni degli antichi istorici. da:Vita in prosa e in versi. Daniello Bartoli, da: La ricreazione del Savio. da: Dell'uomo di lettere difeso ed emandato. da: Dei simboli trasportati al morale. da: La geografia trasportata al morale. da: Missione al Gran Mogòr. da: Istoria della Compagnia di Gesù. da: Il Giappone. da: La Cina. Paolo Segneri, da: Il Cristiano instruito nella sua legge. da: Quaresimale. Giacomo Lubrano, da: Prediche quaresimali. Francesco Pona, da:La lucerna. da: Cento novelle amorose dei signori accademici incogniti. Anton Giulio Brignole Sale, da: Le instabilità dell'ingegno. Maiolino Bisaccioni, da:L'Albergo. da: L'isola. Giovanni Sagredo, da: L'Arcadia in Brenta. Girolamo Brusoni, da:La gondola a tre remi. da: Il carrozzino alla moda. da: La poeta smarrita. Francesco Fulvio Frugoni, da: Il cane di Diogene. Apparati di F.Pevere. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato 2002, cm.20x28, pp.XXVI,1067, legatura ed.in relutan, titoli in oro al piatto ant.e al dorso. Allo stato di nuovo. Coll.Cento Libri per Mille Anni.

Milano, Rizzoli Ed. 1972, cm.15,5x21, pp.194, brossura Coll.Documenti Letterari.

Estratto da "Fronesis", anno 2, num.3, gennaio-giugno 2006. Firenze, Le Cariti Ed. 2006, cm.15x21, pp.41, brossura Coll.Excepta,2.

Bologna, Cappelli Ed. 1966, cm.11,5x19, pp.204, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale,112.

Milano, F.lli Fabbri Editori 1966, cm.13,5x19, pp.157, 70 ill.a col.nt. legatura editoriale cartonata, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Elite. Le Arti e gli Stili in Ogni Tempo e Paese,22.

Dall'Indice: --Efeso, Pergamo, Mileto, Hierapolis, Side, Termessos, Arte dell'Anatolia in età romana, Appendici, indici. La Spezia Club del libro Fratelli Melita 1981, cm.13x21, pp.172, 54 figure bn.e altre 77 figure bn.in tavole ft. brossura, copertina figurata a colori Coll.Archeologia, 17.

Milano, Solferino 2022, cm.12x24, pp.304, legatura editoriale cartonato, sopracoperta figurata a colori. La contaminazione esprime la paura di essere invasi da qualcosa o da qualcuno e mette in crisi la nostra singolarità. Esiste dai tempi più lontani: la ritroviamo nel Noli me tangere di Gesù nel Vangelo e nel cristianesimo con il rito del battesimo che toglie i peccati dell'uomo, ma anche in altre religioni, nelle caste degli intoccabili, nella presunta purezza dell'ordine nobiliare e nella discriminazione delle razze. Risponde a un bisogno di identità ed è letteralmente esplosa con la pandemia di coronavirus, rispetto a cui i comportamenti dell'uomo sono stati incredibilmente simili in tutto il mondo, sul piano individuale e di gruppo, al di là delle differenze nazionali e culturali. Una concordanza fondata su elementi biologici che la paura del virus ha attivato, facendo presa dunque sulla costituzione generale ed essenziale della specie umana. Come ci ha cambiato questa esperienza collettiva, arrivata in un'era di vera e propria «religione della cute»? E con quali conseguenze per tutti? Vittorino Andreoli spiega, non senza vis polemica, che una di queste è stato il panico che usa la negazione: il no che diventa no-vax, no-lockdown, no-limits, attraverso un processo di regressione mentale che richiede di perdere il pensiero logico e porta ai no dell'infanzia. L'uomo scopre così i propri limiti e deve finalmente affrontare la propria fragilità, la necessità di trascendenza, il bisogno di rimuovere la realtà.

A cura di Guido Fink. Ponte Galeria, Newton Compton Editori 2007, cm.13,5x22, pp.224, brossura. Collana Biblioteca Economica Newton. Classici,105. Edizione integrale. Queste tre tragedie sono state rappresentate in teatro infinite volte nell'arco di quattrocento anni e hanno conosciuto moltissimi adattamenti.