La Madonna della Bibbia.

Milano, Casa Mamma Domenica per la Redenzione Femminile 1958, cm.12,5x19, pp.155,(5), brossura.

Bollettino annuale. Firenze, Accademia della Crusca--Le Lettere 2021, cm.17x24, pp.490, brossura. Dall'Indice: --Francesca Fusco. "Mandatorio": la complessa storia italiana (ed europea) di un apparente anglicismo contemporaneo. --Susanna F. Ralaimaroavomanana. Destino e fortuna dei parasintetici danteschi con il prefisso «in-». --Andrea Bocchi. Glosse al «Doctrinale puerorum» in volgare mediano. --Stefano Pezzè. Cani di ferro? sull’origine di «Lamiero 2»(«GDLI»). --Federico Milone. Aspetti linguistici delle lettere di Giulio Romano architetto. Caterina Canneti. «Di diversi color si mostra adorno». La «Commedia» di Dante nel «Vocabolario» della Crusca. --Giuseppe Zarra. Vicende lessicografiche dei diminutivi dei nomi in «-(z)ione». --Fabio Rossi. L’italiano (buffo) pregoldoniano: tra «Umgangssprache» e «Bühnensprache», con oltre cento retrodatazioni. --Claudia Palmieri. «Parlando del tremore della terra». Aspetti lessicali di tre lezioni accademiche di Giovanni Gaetano Bottari sul terremoto (1729). --Irene Rumine. Sull’origine dell’espressione «madonnina infilzata». --Stefano Lusito. Profilo storico, aspetti contenutistici e limiti di rappresentatività idiomatica della lessicografia storica genovese. --Chiara Murru. «Quasi dopo un viaggio dantesco». Le parole di Dante negli scritti di Roberto Longhi. --Paolo D’Achille, Claudio Giovanardi, Vincenzo Faraoni, Michele Loporcaro. La lettera «D» del «Vocabolario del romanesco contemporaneo». --Michele Ortore, Emanuele Ventura. Forestierismi e italianismi nella lingua del calcio di oggi. Biblioteca dell’Accademia della Crusca. Accessioni d’interesse lessicografico (2020-2021). Sommari degli articoli in italiano e in inglese.

Firenze, Le Lettere 2009, cm.12x24, pp.162, brossura. Collana I Quaderni delle Lettere, 2. Vi è un interesse particolarmente intenso e diffuso oggigiorno intorno alle questioni religiose. Ma assai raramente il dibattito teologico varca i confini dei professionisti e dei cultori della materia. Moltmann rappresenta bene il caso di una teologia assai ben conosciuta tra gli specialisti, tanto che i suoi libri sono tradotti tempestivamente in italiano, e altrettanto poco nota ai comuni lettori e ad un pubblico più vasto. E ciò può accadere anche se gli argomenti affrontati toccano in vario modo la condizione generale dell'uomo moderno, vissuta e interpretata secondo le più diverse prospettive e sensibilità. Il testo propone una lettura preliminare della teologia di Moltmann, nella quale la cristologia svolge un ruolo centrale ed è collocata nella tradizione della sofferenza che dal tempo antico avanza fino al presente e presumibilmente verso il futuro e che deve essere fronteggiata senza 'eccessivi' rinvii oltremondani, moderando la consueta pastorale della rassegnazione.