Il dramma di Malta.

Goretti-Miniati d. C. d. G. Arricchita di numerose illustrazioni appositamente eseguite dall'esimio professore Alfredo Bea romano. Parte prima. Parte seconda: Sepolcro e reliquie di S. Torello - Culto popolare e liturgico - Famiglia del Santo - S. Torello patrono della città di Forlì - La nobile famiglia Torelli - Aspetto e immagini del Santo - Il suo discepolo Pietro - Il romitorio di Avellaneto e i suoi romiti - Inni e preghiere ad onore del Santo - Alcune grazie - Bibliografia - Appendice. Roma, Grimaldi e Mercandetti 1926, cm.25x35,5, pp.(12), 68,(3), ca.30 tavv. in nero ft.; 191,(3) (numeraz. e frontespizi autonomi per ciascuna parte), brossura, copertina fig.

Pisa, Edizioni ETS 2008, cm.17x24, pp.(4),158, brossura, cop.fig. [copia allo stato di nuovo]

Firenze, Pananti 1980, cm.10,5x15,5, pp.19, 1 tavv.con acquaforte di Silvio Loffredo, brossura Edizione in 150 esemplari numerati. Nostro n°122.

Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, viii-120 pp. Il tempo non è un dato soltanto mentale né soltanto fisico. È la differenza della materia nel suo divenire ed è l'identità di questo divenire in una coscienza che lo coglie. Il chiarimento del tempo permette una comprensione unitaria e insieme molteplice dell’essere. La posizione che in esso occupa l’umano è quella di un complesso dispositivo semantico mediante il quale la materia conosce se stessa e la temporalità di cui è fatta. / Time does not exist only in our mind, nor is a physical object only. It is the difference of matter in its becoming and the identity of this becoming experienced by consciousness. The clarification of time allows a global and multifarious understanding of being. The position that man occupies in it is that of a complex semantic apparatus through which matter knows itself and the temporality it is made of.

Teufen, Verlag / Editions / Publisshers Arthur Niggli 1974, cm.26x22, pp.316, centinaia di foto in bn. e alcune a col.nt., leg.ed.in t.tela nera, titoli al piatto ant. e al dorso, sopraccop. fig. (segni d'uso e strappetti alla sopraccop. e leg. un po' allentata ma nel complesso buon esemplare.)

Entertainment fot adults only. Firenze Glamour International Production 1991, cm.30,5x30,5, pp.96, brossura Testi in italiano, inglese, francese. Il numero contiene: Baldanzi, Brunoro, Crepax, Frollo, Liberatore, Manara,Mannelli, Palumbo, Pichard, Spadanuda, Vianovi. La bocca del desiderio Il fumo in bocca Blue Mouth: Sweet Miele (Manara), Souvenirs d'une cantatrice (Pichard), Coca e Marily (Baldanzi), O (Crepax), Deep Throat (Frollo), Remembering Tanino (Palumbo) La bocca celebre (con foto di Jane Harlow, Jane Russel, Anita Ekberg, Lauren Bacall, Greta Garbo, Marilyn Monroe, Jane Mansfield, Rita Hayworth, Ingrid Bergman, Brigitte Bardot, Beatrice Dalle, Marlene Dietrich, Sofia Loren, Kim Basinger, Grace Jones, Jane Fonda, Ornella Muti, Demetra Hampton, Francesca Dellera) Femmina di Mannelli L'amore attraverso i secoli di Luciano Spadanuda 30,6x30,6, B., 96 pp., b/n e col.

Edicart 1999, cm.28,5x33, pp.280 ill.a colori. legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata. Anne Geddes ripropone in questo volume la sua arte fotografica: più di 300 ritratti colgono il bambino in originali ambientazioni.

Prato, Aurora Boreale Ed. 2024, cm.13x20, pp.76, brossura copertina figurata a colori. Coll.Simboli & Miti. Antonio Fogazzaro (1842-1911), scrittore, poeta e saggista, è stato uno dei grandi protagonisti della letteratura e della scena culturale italiana. Più volte candidato al Premio Nobel per la Letteratura, interprete del Modernismo e di una via italiana al Romanticismo, fu sempre di orientamento cattolico, pur affrontando spesso nelle sue opere tematiche scottanti quali la reincarnazione e il destino delle anime e dimostrandosi aperto verso le moderne teorie della scienza. Con L'Origine delle Specie, nel 1859 Charles Darwin diede un colpo decisivo sia alle teorie creazioniste che si fondavano sulla tradizione biblica, sia all'evoluzionismo lamarckiano. Fogazzaro, che lesse il libro del Darwin nel 1889, ne fu conquistato e turbato insieme; consapevole dei seri problemi che la nuova teoria, alla quale aderì senza riserve, comportava per il magistero della Chiesa, egli volle tentare di conciliarla con il pensiero cattolico, ritenendo di trovare una perfetta sintesi nelle teorie di Joseph Le Conte. Con questo spirito lo scrittore tenne a Venezia nel 1891 una storica conferenza sul tema Per un recente raffronto delle teorie di Sant'Agostino e di Darwin sull'evoluzione.