Vie Romee. Dall'Atomedievale via Francigena alla pluralità di persorsi romipeti del basso medioevo.

Firenze, FMG.Studio Immagini 1993, cm.21,5x31, pp.191,num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

Presentaz.di Silvestro Bardazzi. Seconda ediz. Firenze, Salimbeni Ed. 1981, cm.17x24, pp.56, 31 ill.bn.molte a p.pag. brossura sopracop.fig.a col. Coll.di Studi Storico-Territoriali,1.

Firenze, Salimbeni 1981, cm.17x24, pp.56, 34 figg.bn.ft. brossura sopracoperta fig. Coll.di Studi Storico Territoriali.

Firenze, Salimbeni Libreria Editrice 1979, cm.16,5x24, pp.116, 59 tavv.bn.ft. brossura con sopracoperta figurata a colori.

Tokyo, Istituto Italiano di Cultura di Tokyo, 13 giugno - 5 luglio, 2014. A cura di Antonio Paolucci e Lauretta Colonnelli. Torino, Umberto Allemandi 2014, cm.21,5x30, pp.100, tavv. bn.e a col. legatura ed. Testo italiano, giapponese e inglese.

Saggio riassuntivo di idee e documenti per una storia del costume dell'arredamento e della truccatura teatrale. Copertina di Guido Crepax. Milano, Ricordi 1960, cm.12,5x16,5, pagg, 124(4), brossura, cop.fig. Allo stato di nuovo. Collana: Piccola Biblioteca Ricordi,12. Prima edizione. Copertina illustrata da Guido Crepax. Saggio riassuntivo di idee e documenti per una storia del costume dell'arredamento e della truccatura teatrale. Contributo alle lezioni di arte scenica per gli allievi dei Conservatori di musica.

Testo originale a fronte. A cura di Mario Ajazzi Mancini. Edizione integrale. Roma, Newton Compton 1997, cm.14x22, pp.144, brossura cop.fig.a col. Coll.Grandi Tascabili Economici,440. [volume nuovo] Cosa può fare ancora, dopo di Voi, un poeta? Un maestro (Goethe, ad esempio) lo si può superare, ma superare Voi - significa (significherebbe) oltrepassare la Poesia. Così scriveva Marina Cvetaeva a Rilke, identificando in lui la poesia stessa, il poeta assoluto e insuperabile della nostra epoca. Eppure questa poesia altissima ha essa stessa un vertice: "I sonetti a Orfeo". I sonetti, come le "Elegie" dello stesso Rilke, come i grandi testi di Eliot e di Montale, non sono un mero momento epifanico. Sono un vero e proprio racconto: tessono la trama degli eventi, dell'intreccio apparentemente incomprensibile delle cose, proponendo un'immagine visibile di quel logos, di quella ragione dei contrari e della differenza, che ci presenta il mondo nella sua ultima verità. Infatti Orfeo, il dio del canto, è il dio che canta questo nostro mondo: il mutare delle cose e degli uomini che abitano presso di esse.

Torino, Giulio Einaudi Editore 1950, cm.16x21,5, pp.375,(1), brossura Coll.Saggi,127. Prima edizione italiana.