Analisi della CISL. Fatti e giudizi di un esperienza sindacale.

Torino, Einaudi 1977, cm.10,5x18, pp.164, brossura Coll.Nuovo Politecnico,92.

Introduzione alle teorie del conflitto industriale.. Milano, Franco Angeli Ed. 1969, cm.14x22, pp.175, brossura Coll.I.S.C.L.A.

Ravenna, Atrio d'Onore e Giardini del Palazzo della Provincia, 4-29 giugno 1999. A cura di E.Bagattoni. Presentaz. di O.Ghetti Baldi. Faenza, Edit Faenza 1999, cm.24x26, pp.110, ca.55 ill. e tavv. a col.e in bn.nt., brossura, cop.fig. Ottimo esempl.

Edizione critica e traduzione a cura di Pierluigi Licciardello. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2004, cm.17,5x25, pp. CXXXI,145 2 tavole. legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Edizione Nazionale dei Testi Mediolatini, 08. Serie II, 04. Alle origini del corpus delle costituzioni di Camaldoli (Consuetudo Camaldulensis) stanno due testi, le Rodulphi Constitutiones (RC) e il Liber Eremitice Regule (LER), che la tradizione ha unito sotto il nome di un unico autore, il priore Rodolfo I. In realtà il primo testo è opera del priore Rodolfo I (tra 1074 e 1088), il secondo del priore Rodolfo II-III (tra 1158 e 1176). Nelle RC confluiscono e si radicano sull'Appennino tre diverse tradizioni monastiche: quella dei padri del deserto, quella benedettina e quella romualdina, attraverso la mediazione di san Pier Damiani. Nel solco della spiritualità monastica tradizionale si innesta la duplice forma del cenobitismo e dell'eremitismo, che costituisce lo specifico di Camaldoli. Il LER si inquadra in un diverso contesto storico-culturale, quello del neomonachesimo teso a rivalutare le componenti affettive della natura umana, alla ricerca di un nuovo equilibrio tra vita attiva e vita contemplativa, tra natura e grazia. Nel LER, opera di solida cultura e di profonda spiritualità, dialogano, confluiscono e si saldano le più avanzate proposte della teologia del XII secolo e le perenni acquisizioni della filosofia pagana. La prima edizione critica dei due testi, che ora si presenta, è condotta su tre manoscritti che vanno dall'XI al XVI secolo, inquadra le due opere nei contesti storico-culturali di appartenenza e ne chiarisce fonti e legami con la letteratura coeva.

Prefazione di Giovanni GIgliozzi. Roma, NES- Nuova Editrice Spada 1981, cm.14x21, pp. 195, con illustrazioni in bianco e nero. Brossura con bandellette e copertina figurata.