Omicidio al Savoy.

Traduzione di Renato Zatti. Palermo, Sellerio 2006, cm.12x17, pp.274, brossura cop.fig.a colori. Coll.La Memoria,686. Stoccolma è sconvolta da una serie di omicidi a sfondo sessuale. Le vittime sono delle bambine innocenti, adescate mentre giocano nei parchi della città. I pochi testimoni le hanno viste intrattenersi amichevolmente con un uomo. Evidentemente l'assassino riesce a guadagnare la loro fiducia. Il commissario capo della polizia di Stoccolma Martin Beck coordina la squadra degli investigatori tra intuizioni e problemi personali dei suoi uomini, e le incertezze e i ricordi suoi propri. Beck, come diceva Maigret di se stesso, "non pensa mai"; segue tenace e pesante le tracce che il lavoro gli porge: il lavoro di strada, sui testimoni fortuiti e distratti, sugli ambienti che si riesce a circoscrivere. E aspetta che qualcosa succeda nell'inchiesta: ed è questo, aspettare, la sua abilità principale; insieme alla memoria. Magari qualcosa a cui nessuno aveva badato all'inizio che si connette a un nuovo indizio.

Traduz.di Ettore Passerin d'Entreves, Augusta Buscaglione, Lucio Monaco. Rocca San Casciano, Cappelli Ed. 1968, cm.13,5x21,5, pp.262, X cartine bn.nt. legatura ed. sopracop. Coll.Problemi e Figure di Storia Contemporanea,10. Prima edizione italiana.

Scritto di P.Bargellini. Firenze, Bonechi 1968, cm.15,5x21, pp.258, 83 ill.bn.nt. brossura cop.fig. Ediz.fuori commercio.

Traduz.di Michele Lo Buono. Milano, Ediz.Il Saggiatore 1968, cm.18,5x23,5, pp.570, 57 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig. Coll.Il Portolano,22.

Milano, Medusa Edizioni 2007, cm.14x22, pp.176, brossura sopracoperta figurata a colori. In un racconto in cui si intrecciano elementi autobiografici e utopie, storie individuali e destini di popoli interi, Chouraqui conduce il lettore dall'infanzia dei due protagonisti a Gerusalemme, dove i confini fra arabi ebrei e cristiani incessantemente si confondono e si ricostituiscono, al loro ritrovarsi nei giorni drammatici della guerra dei sei giorni, nel 1967. Molte vicende nel frattempo li avevano separati: i differenti percorsi intellettuali avviati negli anni dell'università a Parigi, anni segnati dal fascino della cultura e della laicità francese, ma anche dalla riscoperta del valore delle proprie radici religiose e culturali, e in seguito il dramma della seconda guerra mondiale, la partecipazione attiva in Francia alla resistenza, il ritorno in Palestina e l'esplosione della guerra tra Israele e il mondo arabo nel 1948. Il protagonista traccia con maestria la trama di una storia i cui fili si riannodano in una radice comune, mostrando come arabi ed ebrei possano immaginare ancora oggi, nonostante decenni di violenze sanguinose, di muovere infine verso un destino di pace comune. Visionario e lucidissimo, appassionato e razionale, questo testo suggerisce la possibilità di perseguire con successo, in Palestina, un ideale di vita comune.