Dana sculptures.

Préface: Philippe Marquis. Parme, Artegrafica Silva s.d.(ca.2000),, cm.29,5x21, pp.n.n.(44), 26 ill.a col.nt., brossura cop.fig.con bandelle. Stato di nuovo.

Photographies de Jean-Luc Tartarin. Metz, Serge Domini Editeur 1999, cm.18,5x26, pp.63, numerose foto e tavv. in bn.nt., brossura,cop.fig.con bandelle.

Trad. di Anna Morpurgo. Milano, Rosellina Archinto Ed. 1999, cm.12x20, pp.76, brossura

Traduzione di Donatella Bisutti. Con testo francese a fronte. Milano, Mondadori 2001, cm.12x18, pp.105, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Coll. Lo Specchio. Il corpo è un universo, e nella meraviglia dei suoi labirinti si annidano il senso e il non-senso, la grandezza e la miseria delle nostre esistenze. Di questo parla Bernard Noel in questa raccolta di prose e lirica, il suo primo libro, uscito nel 1958 e ora per la prima volta tradotto in italiano, che, a distanza di decenni, risalta nella sua forza con ulteriore acquisizione di spessori.

A cura di C. Bianca. Firenze, Olschki Ed. 1985, cm.17x24, cxliv-256 pp., Coll. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Studi e testi, 10.

A cura di Lea Montuschi. Edizione critica a cura di Adele Simonetti. Traduzione a cura di Lea Montuschi e Luigi G. G. Ricci. Certosa del Galluzzo, Sismel 2005, cm.17x25, pp.VIII,553, legatura editoriale cartonata sopracoperta figurata a colori. Ediz. Nazionale dei Testi Mediolatini,14. Serie II, 6. Rosanese Negusanti, nata a Faenza nel 1226, fu prima sposa, poi monaca benedettina-cluniacense prendendo il nome di Umiltà, infine, dopo un'esperiensa eremitica, monaca vallombrosana e dal 1266 badessa nel monastero faentino di S. Maria. Nel 1282 fonda il monastero di S. Giovanni evangelista a Firenze e vi muore il 22 maggio 1310, in forma di santità. Di poca cultura ma di intensa vita mistica, si conservano di Umiltà alcuni sermoni, tra i molti che avrà pronunciato alle sue monache, in un linguaggio che riflette la sua stessa esperienza di Dio e che non è sempre di facile comprensione per la ricchezza e la sinteticità delle immagini. La sua opera, dopo quella di Ildegarde di Bingen e poco prima di quella di Caterina da Siena, mostra come il carisma del dottorato sia attivo ad altissimo livello in una donna. Nel volume il testo latino, in una nuova edizione critica, è accompagnato da una preziosa traduzione italiana e da un insieme di saggi che presentano criticamente l'eccezionale testimonianza di questa singolare mistica. Una bibliografia generale chiude la pubblicazione.

Milano, Medusa Ed. 2010, cm.15x21, pp.294, brossura cop.fig.a col. Coll.Fabula. È fatale che nel nostro Paese le nebbie di fatti oscuri che ne hanno cambiato la storia quasi mai approdino a una visione nitida, se non cristallina, del proprio tempo. A fronte di questa coscienza collettiva che annaspa, ecco il racconto fedele, interrotto talvolta da giorni e settimane di silenzio, di Marisa Volpi che annota incontri, letture, cose viste e concerti ascoltati; che tenta di dare uno spazio di comprensione ai fatti della propria vita, il rapporto con la madre, col fratello, col marito; le amicizie e le persone che invecchiano, gli oggetti della casa, i viaggi e le malinconie di chi si vede sempre un po' straniero in questo mondo. Così la trasparenza del vetro si rivela, en reverse, uno specchio opaco, dove l'autrice, fra ombre e inquiete rappresentazioni, trattiene dalla disgregazione molecolare del ricordo i cristalli di sabbia che cadendo lungo l'imbuto della clessidra ritmano il tempo della maturità interiore.

Traduzione di Emma Castellano Credazzi. Roma, Edizioni Samonà e Savelli 1959, cm.14x21, pp.163, brossura con sovracopertina figurata a colori. Coll. La Nuova Sinistra- Saggistica,27.