Classicismo e modernità. Monti, Foscolo e Leopardi.

Firenze, Ediz.Polistampa 2003, cm.17x24, pp.278, alcune tavv.a col.nt. brossura Coll.Quaderni del Centro di Studi sul Classicismo.

A cura di Roberto Cardini. Firenze, Olschki Ed. 2008, cm.17x24, pp.LXIX,176(160 di facsimile) con 15 tavv. ft. brossura sopracop.fig.a col. Coll.Cultura e Memoria,38. Il volume contiene la riproduzione facsimilare del codice Moreni 2 della Biblioteca Moreniana di Firenze, con tre opere in volgare di Leon Battista Alberti – Theogenius, Naufragio, Epistola consolatoria – costellate di correzioni autografe e precedute dall’Ordine delle lettere pella linghua toschana, tavola dell’alfabeto corredata da segni ortofonici, autografa dell’Alberti. Il saggio introduttivo di Roberto Cardini consente di precisare le date della proposta grammaticale-ortofonica dell’Alberti e di rafforzare l’ipotesi dell’unità originaria, grafica, strutturale, contenutistica, del manoscritto.

Centro di Studi sul Classicismo. Firenze, Polistampa 2003, cm.17x24, pp.280, brossura copertina figurata. Il volume è il resoconto dei dieci anni di attività del Centro Studi sul Classicismo di Arezzo. Vi sono documentate tutte le iniziative portate a termine in questi anni: incontri, pubblicazioni, progetti speciali, con una sezione dedicata alle prospettive future. Il tutto è corredato da un'ampia documentazione fotografica.

Firenze, Edizioni Polistampa 2008, cm.15x21, pp.XIV,290, brossura, sovraccop. Coll. La Città Futura,II/1.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1997, cm.21x29, pp.122, 13 ill.a col.e bn.+30 tavv. brossura copertina figurata a colori. Coll.Biblioteca Statale di Cremona. Fonti e Sussidi.

Massa, Edizioni Clandestine 2007, cm.12,5x19, pp.250, brossura copertina figurata a colori. Il Vangelo di Satana riunisce, in un testo unico, quanto narrato della vita di Gesù da oltre una ventina di apocrifi neo-testamentari. I brani riportati, con pochissimi aggiustamenti lessicali e cronologicamente disposti nella misura possibile, provengono dalle seguenti fonti: Protovangelo di Giacomo, Vangelo dello Pseudo-Matteo, Vangelo dell'infanzia armeno, Vangelo dell'infanzia arabo-siriaco, Vangelo dello Pseudo-Tommaso, Vangelo degli Ebioniti, Vangelo dei Nazarei, Vangelo di Tommaso, Vangelo di Giuda, Vangelo di Filippo, Vangelo degli Egiziani, Vangelo di Nicodemo, Vangelo di Pietro, Vangelo di Gamaliele, Libro sulla natività di Maria, Storia di Giuseppe il falegname, Lettera di Lentulo, Libro di Giovanni Evangelista, Dichiarazione di Giuseppe di Arimatea, Transito della Beata Maria Vergine, Atti di Giovanni, Pistis Sophia, Codice Arundel 404, Codice Hereford 0.3.9, Papiro di Fayyum, Papiro Egerton 2, Papiro di Ossirinco 840, Frammenti di testi copti.

Traduz. dall' occitano, prefaz. di Jean - Bernard Mary - Lafon. Illustraz.di Gustave Doré. Paris, Libretto 2017, cm.12x18, pp.146, illustraz. bianco e nero nel testo, brossura, copertina figurata a colori, Testo in francese. Fierabras est le nom d'un géant mesurant la bagatelle de 4,60 m. Il est le fils du roi païen Balan qui, s'étant emparé de Rome, a pillé les reliques du trésor de Saint-Pierre. Il y a dérobé notamment le baume ayant servi à la sépulture de Jésus, baume à la particularité miraculeuse de guérir les blessures. En effet, comme Balan s'est réfugié en Espagne et que Charlemagne l'y a poursuivit, Olivier est vainqueur de Fierabras dans un duel qui fournit le thème à l'un des meilleurs récits de la chanson de geste. Cependant il est fait prisonnier et enfermé dans un cachot à Aigremore, où il retrouve les autres pairs de France également prisonniers ; ils sont délivrés grâce à Floripas, la soeur de Fierabras, amoureuse de Gui de Bourgogne. Ces deux amoureux seront mariés et recevront la moitié des terres conquises, l'autre revenant à Fierabras converti au christianisme. Les reliques seront transférées à Saint-Denis. Grand roman aujourd'hui méconnu, Fierabras s'inscrit dans le cycle intitulé " La geste du roi ", le roi étant Charlemagne, et participe ainsi de la légende de la France tout comme cet autre texte mythique de ce cycle La Chanson de Roland. La version proposée ici est la version occitane composée entre 1230 et 1240 considérée comme la plus complète par les spécialistes. La traduction de Jean-Bernard Mary-Lafon procède du même esprit que le travail opéré pour Les Aventures du chevalier Jaufré, à savoir rendre accessible un grand texte médiéval oublié voire inconnu pour le plus grand plaisir du lecteur.

Milano, Rizzoli Ed. 2004, cm.14x22, pp.314, legatura ed. Al centro di questa indagine è il confronto fra gli Stati Uniti e la comunità maggioritaria in Iraq, gli sciiti. Gli eretici musulmani devoti al genero di Maometto, Alì, sono stati oppressi da Saddam Hussein e oggi sono ben decisi ad affermare i propri diritti. Con i "seguaci di Alì" l'America si è scontrata ogni volta che ha tentato di imporre il suo ordine in Medio Oriente. In Iran, divenuto con Khomeini il santuario dell'integralismo islamico; poi in Libano, dove l'invasione israeliana ha fatto aumentare a dismisura il potere di Hezbollah, il "partito di Dio"; e oggi in Iraq. Tra Beirut, Damasco, Teheran e Baghdad, il volume percorre l'arcipelago sciita alla scoperta dei personaggi e dei luoghi che ne hanno forgiato il destino. Prima edizione Rizzoli 2004.