Conoscere la Caccia. Nozioni di zoologia, di legislazione e di disciplina venatorie, elementi sulle armi da caccia e loro uso.

Ediz.con testo a fronte. Trad.di R.Bacchelli. Intr.di A.Pizzorusso. Firenze, Le Lettere 1996, cm.11,5x18,5, pp.181, brossura cop.fig.a col. Coll.Il Nuovo Melograno.

(Platonis Testimonia - Zeno Tarsensis). (Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» ~ Union Académique Internationale ~ Unione Accademica Nazionale). Firenze, Leo S.Olschki Editore 1999, 2 vollumi. cm.17x24, pp.LXXII,900, brossura Coll. Corpus dei papiri filosofici greci e latini - Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Il volume completa la prima parte della raccolta dei testi di filosofi antichi trasmessi dai papiri greco-egizi. Il nucleo principale è rappresentato da frammenti di dialoghi platonici, il cui apporto alla costituzione del testo è stato valutato anche attraverso un’approfondita analisi della tradizione manoscritta medievale. Altre testimonianze su Filolao, Protagora, Prodico, Socrate,Teofrasto, Stilpone, gli Stoici, Porfirio. This completes the first part of the collection of ancient philosophical texts handed down by Greek-Egyptian papyri. The main part is represented by fragments of platonic dialogues, whose contribution to the constitution of the text has been evaluated by

Milano, Rotonda della Besana,25 ottobre 2007-10 febbraio 2008. A cura di Beppe Finessi e Marco Meneguzzo. Cinisello Balsamo, Silvana Editoriale 2007, cm.17x24, pp.159, ca.200 figg.a col.e in bn.nt., brossura, copertina figurata a colori con bandelle.

Torino, Bollati Boringhieri Ed. 2010, cm.12x20, pp.178, brossura. Coll. Temi, 195. Se ha ragione C. S. Peirce a sostenere che siamo spinti a produrre pensiero soprattutto quando qualcosa ci frastorna, e lo facciamo per ritrovare l'equilibrio perduto, le incombenze di una madre dovrebbero risultare le più congeniali alla creatività della mente. Ma per la tradizione filosofica occidentale "cuore di mamma" non si concilia affatto con "testa di mamma", anzi sembra precluderne addirittura la possibilità. Dove si muovono le viscere, non c'è posto per l'astrazione. Maneggiando con sapiente garbo e al tempo stesso con giudizio saettante dottrine, mitologie, teologhemi, Francesca Rigotti capovolge tale luogo comune: le cure domestiche attivano un sensorio estetico e morale che, lungi dall'ostacolare la riflessione, offre un prezioso vantaggio speculativo. Una prospettiva "praticalista" che ha radici nell'esperienza di Rigotti filosofa e madre di quattro figli, arruola figure esemplari - come la prolificissima G. E. M. Anscombe, studiosa di Wittgenstein - e rifà all'inverso il cammino di una delle metafore più comuni, quella della concezione e del parto intellettuali. Esclusi dalla procreazione carnale, i filosofi se ne sono appropriati in modo traslato, e ne hanno coniato una versione eroica e spiritualizzata che ha finito per obliterare la figura della madre. È venuto il momento di restituirle la centralità all'interno delle "cose prime".