La dea delle origini. Prima di Dio. Dal mito all'archeologia del femminino sacro.

Uno Editori 2016, cm.14x20, pp.220, brossura copertina figurata a colori. Dio uccide i bambini. Uccide le gestanti. Massacra intere popolazioni. Arde per la brama di fama e potere. Sottomette con la forza Abramo e Mosè per conquistare nuove terre. Usa la terribile e potente Arca dell'Alleanza per uccidere 30.000 israeliti in una sola battaglia. I suoi nemici vengono decapitati, le loro teste sono conficcate in picche e mostrate come trofeo di battaglia... Favole d'altri tempi? Questo è ciò che riporta la Bibbia che hai in casa, il libro che, secondo la Chiesa, è ispirato dallo Spirito Santo ed è il veicolo unico tramite cui si può percorrere la via che porta alla salvezza eterna. Eppure ci sono molte parti che rivelano chiaramente e inconfutabilmente che Yahweh, quindi Dio, sì, il Dio di cui ti hanno sempre parlato, è un massacratore di popolazioni. Innumerevoli volte schiavizza e distrugge senza pietà. "Uccideteli, uccideteli tutti!" gridava ai suoi, lanciandoli a compiere razzie e massacri.

UNO Editori 2021, cm.14x20, pp.306, brossura copertina figurata. Coll.La Via dei Libri Eretici. Cosa racconta l’Antico Testamento riguardo al Dio Unico? Perché è chiamato “Signore degli eserciti”? Yahweh, il dio dell’Antico Testamento, è figlio dei costumi tribali e patriarcali dell’epoca per cui razzie, saccheggi e massacri sono gli unici strumenti di sopravvivenza e conquista. E, come le divinità assire e babilonesi, egli è un Dio guerriero, forte e brutale, mosso da spirito di vendetta soprattutto contro i suoi nemici e contro chi lo tradisce. Possibile che la Bibbia racconti questo? La Bibbia non è forse il libro che, secondo la Chiesa, è stato ispirato dallo Spirito Santo e che permette di giungere alla salvezza eterna? Ciò che pensiamo di conoscere riguardo al messaggio salvifico della Bibbia è il frutto di elaborazioni teologiche successive.

Traduz.italiana di Emmanuel. Quarta edizione. Bari, Laterza Ed. 1923, cm.14x21,5, pp.268, brossura cop.fregi a col.

Firenze, Olschki Ed. 1959, cm.17,5x25, 104 pp. con 30 tavv. f.t. Rilegato in piena tela., Coll.

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xvi-222 pp. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 401. Si tratta della prima edizione moderna integrale dei Madrigali di Luigi Cassola (1474-1553), corredata da un saggio introduttivo e dal censimento di tutte le rime note del poeta. La straordinaria fortuna dei Madrigali era iniziata già con la circolazione manoscritta di molti testi, frequentati dai musicisti del Cinquecento per le loro elaborazioni polifoniche. L’originalità di un canzoniere di soli madrigali rese quest’opera un unicum assoluto, anticipatore del complesso e discusso fenomeno del manierismo. / This is the first modern edition of Luigi Cassola (1474-1553)’s Madrigali, with an introductory essay and an index of all the known verses of the poet. The extraordinary success of the Madrigali started with the diffusion of many manuscript poems used by sixteenth century musicians for their polyphonic compositions. This collection of madrigals was extremely original and unique at the time and anticipated the complex and discussed phenomenon of Mannerism.

Prefazione di Omar Calabrese. Ed.Archivio del Metropolismo 1995, cm.24x22, pp.110 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori. Edizione in inglese, italiano, francese, spagnolo.