Veronesi, disegni.

Milano, Ediz.della Seggiola 1976, cm.21x29, pp.132, 78 tavv.a col.nt. brossura soprac.fig. Edizione composta in carattere Garamond, stampato su carta velin avorio della Cartiera Magnani di Pescia. Coll.Documenti del Disegno. Tiratura limita in 1200 esemplari. Intonso.

Con dieci diss.di Aligi Sassu. Milano, Ediz.Trentadue 1974, cm.21x21,5, pp.ca.45, 10 diss. brossura Edizione in 150 esemplari. Nostro n°97.

Con 96 tavole in nero e a colori e catalogo dei disegni riprodotti (disegni di Leonardo Da Vinci, Sandro Botticelli, Giorgio Vasari, Alberto Martini, Giorgio De Chirico, Carlo Carrà, Mario Sironi, Giorgio Morandi, Osvaldo Licini, Mino Maccari, Dino Buzzati, et al.).Testo in italiano, inglese e francese. Testi in Italiano, inglese e francese. Traduzioni di Rodney Stringer e Yolande Ponsi. Como, Edizioni della Seggiola 1977, cm.23x30, pp.192, 115 figg.bn.nt. legatura artigianale in mezza pelle. Coll.Documenti del Disegno,5. Edizione composta in caratteri Garamond e stampato su carta velin avorio a lati intonsi, specialmente fabbricata dalle cartiere Magnani - val di Pescia, a cura di Luigi Maestri. Esemplare ad personam con legatura artigianale della legatoria Recalcati in Sesto San Giovanni.

Compagnia del Disegno Ed. 1988, cm.21,5x24, pp.circa 90 ill.a colori. brossura copertina figurata a colori. Coll.Prima Collana del Carmine. Edizione limitata in 530 esemplari.

Intoruduz.di John E.Murdoch. Firenze, Olschki Ed. 1989, cm.17x24, pp.VIII,334, brossura Coll. Biblioteca di «Nuncius». Studi e Testi,1.

Ravenna, Stabilimento Tip. di G. Angeletti 1870, cm.23x32, pp.VII,(1),30,(2),LXXII,(2), 4 tavv. in appendice (num. A-D), brossura originale, cop. ornata.

Roma, Salerno Editrice 2018, cm.15x21,5, pp.288, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,76. Il sempre più spinto laicismo dell'Occidente, specularmente antitetico al radicalismo islamico, affonda le radici in un secolare processo storico riattualizzato in età tardo-medievale dallo scontro tra Papato e poteri secolari. Culmine ne fu il conflitto tra Gregorio IX e Federico II. Pomo della discordia si rivelò la Costituzione che Federico promulgò per il Regno di Sicilia. Il papa reagì duramente, pretendendo, quale suprema autorità spirituale dell'Europa cristianizzata, di essere giudice del rispetto del diritto naturale-divino negli ordinamenti secolari, nonché difensore dei privilegi in essi riconosciuti da tempo alla Chiesa. Il testo della Costituzione e il carteggio tra i due, finora non adeguatamente indagati sotto tale profilo, consentono di penetrare nelle ragioni, anche recondite, del conflitto culminato nella scomunica papale e nella rabbiosa reazione di Federico. Benché sorto in un contesto lontano dal nostro, da quel conflitto emergono due ragioni sempre attuali: l'autonomia del Politico e la necessità di porre limiti all'onnipotenza del legislatore.

Traduzione di Emanuela Dal Cason. Koln, Taschen 1993, cm.24x30, pp.239, num.figg.a col.nt.anche a p.pag. brossura copertina figurata a colori.