La falsa inimicizia. Guelfi e ghibellini nell'Italia del Duecento.

A cura di Cesare Letta. Pisa, Ediz.ETS 2009, cm.12,5x19, pp.140, brossura cop.fig. Coll.Pensieri Diversi,3. Nello scrigno della Bibbia sono racchiusi alcuni dei vertici più alti della poesia di tutti i tempi. A questa presenza e a una più generale riflessione sul rapporto tra esperienza religiosa e poesia è stato dedicato un ciclo di lezioni tenute tra il gennaio e il febbraio del 2006 presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Pisa, di cui qui si propongono i frutti. Paolo Xella mette a fuoco le caratteristiche strutturali e formali della poesia nella Bibbia, confrontandole con quelle di alcuni testi mitologici da Ugarit (c. 1400-1200 a.C.). Leonardo Amoroso analizza il valore della parola e della musica nei Salmi. Andrea Grillo, partendo da una "parabola buddista" e da un sorprendente testo di San Tommaso, sottolinea l'importanza del linguaggio dei simboli, comune alla poesia, alla teologia e al rituale liturgico. Mirko Tavoni propone un'originale analisi della vertiginosa visione di Dio nell'ultimo canto del Paradiso dantesco, mostrando in modo convincente che non si tratta di una semplice finzione letteraria, ma di una visione reale, strutturata in termini onirici, che egli analizza alla luce delle teorie psicanalitiche di Ignacio Matte Blanco, e giunge a individuare un rapporto con l'iconografia della maiestas Domini entro nimbo a mandorla. Infine Elena Salibra scandaglia la presenza costante di un'ansia e di una ricerca religiosa mai risolta lungo tutta la produzione poetica di Giorgio Caproni, rappresentante emblematico delle lacerazioni e delle inquietudini del Novecento.

A cura di M.Borgioli. Firenze, Leo S.Olschki Ed. 1996, cm.17x24, pp.VI,208 con 12 ill.ft. di cui 4 a col., brossura sopraccop.fig.a col. Coll. Cultura e Memoria,4. Attraverso i documenti conservati negli archivi vescovili si scrive spesso la storia - e non solo quella religiosa - quando si deve affondare nel passato. È il caso di questo volume che, cronologicamente, prende inizio dal Basso Medioevo e tramite la penn History - and not only religious history - when one has to delve deep into the past is often written by means of documents conserved in the episcopal archives. This is the case of this particular volume that, chronologically speaking, commences with the e

Mosca, Museo di Arti Figurative A.S.Puskin; Karcov, Museo di Belle Arti, aprile-giugno 1973. A cura di Lamberto Vitali. Bologna, Grafis Edizioni d'Arte 1973, cm.21x20,5, pp.nn.(128), 89 tavv.in bn.ft., brossura, cop.fig.a col. Alla prima pag.bianca timbro con data d'inizio della Mostra. Ediz.bilingue russo, italiano.

Terza edizione. Firenze, Direzione del "Faggio Vallombrosano" 1929, cm.10x16, pp.200 (+8 di pubblicità su carta colorata), una tav. all'antiporta e numerose tavv. e ill.fotogr.in bn.nt. e una carta geogr. ripiegata in appendice, legatura ed.in t.tela, impress. a secco e titoli in oro al piatto ant., titoli in oro al dorso.

Firenze, Polistampa 2013, cm.17x24, cm.240, brossura copertina figurata a colori. Scultore e pittore, architetto e ingegnere, ma anche poeta, Michelangelo è sempre stato una personalità oggetto di venerazione come pure di controversie che spesso hanno limitato la comprensione del suo universo creativo. La pubblicazione, frutto di anni di studio approfondito, si concentra sulla produzione letteraria del Buonarroti, rapportata ai disegni, ai dipinti e alle sculture, con un obiettivo primario: individuare l'idea di fondo su cui si basano le condizioni percettive e intuitive che hanno portato alla realizzazione dell'opera d'arte. Una trattazione rigorosa e documentata, corredata da illustrazioni e da una nutrita bibliografia.