Preghiere. L'ateo e il credente davanti a Dio.

Presentaz.di Card. Carlo Maria Martini. Milano, Pizzi per Banca Popolare 1986, cm.26,5x34, pp.221, num.figg.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

Roma, Salerno Ed. 2013, cm.16,5x11,8, pp.88, brossura, Coll.Astrolabio,1. Dante ha riservato una particolare attenzione ai Salmi, il "libro di preghiere" della Bibbia, tra i più "popolari" dell'Antico Testamento, cui ha fatto molti riferimenti nella Divina Commedia. L'indagine del Cardinale Ravasi ricostruisce quei richiami come testimonianza della fede di Dante, pubblicamente dichiarata nel canto XXIV del Paradiso.

Introduz.di Ivano Dionigi. Roma, Donzelli Ed. 2011, cm.11,5x16,5, pp.XII,145. brossura, con bandelle. Coll.Saggine,185. Stimolare e raccogliere le riflessioni di credenti e non credenti sui temi più diversi, come la salvaguardia del pianeta, la questione della laicità, l'interrogativo nietzschiano sulla morte di Dio, o la riflessione critica sul nichilismo o sull'indifferenza: è questo l'intento di una nuova iniziativa promossa dal Pontificio Consiglio della Cultura, il Cortile dei Gentili. Creato dal cardinale Gianfranco Ravasi in risposta all'invito di Benedetto XVI ad aprire la Chiesa a coloro che "non vogliono vedere se stessi come oggetto di missione, né rinunciare alla loro libertà di pensiero e di volontà", il Cortile dei Gentili rimanda a quello spazio dell'antico Tempio di Gerusalemme a cui potevano accedere anche i non ebrei indipendentemente dalla cultura, dalla lingua o dalla religione. Dunque uno spazio ideale di incontro e confronto delle molteplicità di pensiero intorno alle questioni ultime dell'esistenza. Ma quali sono oggi le basi per un dialogo tra laici e credenti? Quali i temi e quali le finalità che possono sostanziarlo? A questi e altri interrogativi di fondo rispondono le grandi personalità della scienza, del diritto e della filosofia che per prime hanno accolto le sollecitazioni del Cortile dei Gentili. Introduzione di Ivano Dionigi.

Milano, Mondadori 1997, cm.14,5x23, pp.264, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori. La Bibbia è uno susseguirsi di storie popolate dai personaggi più imprevedibili: il sapiente, il peccatore, il profeta, l'eroe, il re, il guerriero, ma anche serpenti e asini che parlano, angeli che appaiono, donne feroci che uccidono senza scrupoli i nemici. Ognuno di loro si rivolge a Dio in un modo tutto suo, talvolta con suppliche talvolta con lodi. Partendo dall'analisi di questi differenti modi di pregare, Gianfranco Ravasi, intende tracciare in queste pagine un arazzo della storia di Israele.

A cura di Luciano Paolicchi. Introduz.di Paolo Fedeli. Testo latino a fronte. Roma, Salerno Ed. 1996, cm.7,5x11,5, pp.XXVII,871, legatura editoriale in tutta pelle, titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Coll.I Diamanti. Raccolte in un unico volume, con testo latino a fronte, Le Satire di Persio e Giovenale mutarono radicalmente la tradizione satirica luciliana e oraziana. In entambi i motivi autobiografici sono evanescenti se non assenti del tutto, i destinatari non sono più gli amici, ma un pubblico di lettori ai quali il poeta denuncia con tono invettivo i vizi di una società corrotta che sente a lui estranea. Entrambi i poeti godettero di enorme fortuna presso i grammatici antichi; nel Medioevo la loro opera divenne oggetto di studio nelle scuole, ciò ne garantì la diffusione, favorita anche dalla presenza di toni spiccatamente moralistici che la resero gradita alla tradizione satirico-moralistica europea.

A cura di R.Sirri. Napoli, Fulvio Rossi Ed. 1972, cm.14,5x23, pp.506, legatura ed.in tutta tela,sopracop.in custodia. Coll.Classici della Cultura Italiana-Sez.Letteraria.

Genève, Slatkine 2006, cm.14x21, pp.245,(11), brossura [copia come nuova.]

Paris, Editions Milan 2011, cm.16x20, pp.56,ill.coul. broché Se tailler un beau jogging dans les rideaux du salon, jouer à somnambule-game, se laisser pousser la moustache, se confectionner un véritable slip kangourou etc, etc... Au total 42 idées pour ne pas s'ennuyer le dimanche.