Les Symboles du Bouddhisme Tibetain.

Traduz.di G.Perrini. Torino, Ediz.Lindau 2006, cm.14x21, pp.262, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.I Pellicani. Figura emblematica della causa del suo popolo e maestro spirituale tra i più ascoltati del nostro tempo, il Dalai Lama occupa un posto di assoluto prestigio nel nostro mondo turbolento, rumoroso, aggressivo. La sua figura è diventata familiare all'opinione pubblica internazionale soprattutto dopo che gli è stato conferito il Premio Nobel per la Pace nel 1989 ma la limpidezza del suo pensiero aveva già prima colpito al cuore persone di culture e fedi anche molto lontane. Immune dalla doppiezza del linguaggio politico di oggi e dalle ipocrisie del politicamente corretto, irremovibile nelle sue convinzioni, il Dalai Lama non si stanca di promuovere il dialogo tra i popoli e le culture. La sua visione della società è radicata in una profonda comprensione della natura umana e ha come obiettivo la piena realizzazione di ogni essere.Particolarmente attenta all'evoluzione della situazione in Tibet e presso la comunità tibetana in esilio, Claude B. Levenson intreccia da più di vent'anni un dialogo serrato e ad ampio raggio con il Dalai Lama, incontrato in tante occasioni più o meno ufficiali a Dharamsala come a Bangalore, a Ulaanbaatar come a Roma, a Spalato come ad Assisi. Da questi incontri privilegiati scaturisce il ritratto di un maestro di saggezza la cui idea del mondo precorre i tempi e la cui acutezza si dimostra una volta di più un patrimonio prezioso per l'esistenza di tutti noi.

Lettere inedite di B.Voisin, J.Conrad, C.Cavour, B.Ricasoli, A.Bixio e altri. Roma, Vittoriano, Ist.per la Storia del Risorgimento Italiano 1937, cm.18x25,5, pp.590, 21 tavv.bn.ft.e 1 carta geogr.a col.alleg. brossura

Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag 1960, cm.16x24, pp.359,(1), legatura ed. in tutta tela, titoli in oro al dorso. (Dorso un po' insolato.)

Roma, Salerno 2017, cm.12,5x19,5, pp.228, brossura copertina figurata a colori. Coll.Mosaici,2. L'ultimo anno della Grande Guerra è l'anno della sconfitta e della vittoria. Tra l'Italia di Caporetto e quella di Vittorio Veneto prende forma l'Italia del Piave. Caporetto non segna solo una ferita militare, ma passa alla storia come l'immagine emblematica della disfatta. La ricerca dei responsabili s'intreccia con gli alibi della classe dirigente, che attribuisce la colpa alla viltà dei soldati e al clima disfattista che serpeggia nelle retrovie. La paura del tradimento percorre l'intera penisola. Dai fantasmi della sconfitta riemergono però le "Italie" che resistono, quella militare e quella del fronte interno. L'esercito si riorganizza, la resistenza sul Grappa e sul Piave acquista una dimensione patriottica ed elimina ogni traccia di dissenso riducendo al silenzio i "nemici interni". L'Italia del Piave resiste all'offensiva austro-ungarica del giugno 1918 e si avvia alla vittoria finale. Vittorio Veneto permette la costruzione del mito della Grande Guerra e al tempo stesso diventa la premessa di una vittoria subito percepita come mutilata.

Volume I: A. Volume II: B. Volume III: C,D,E,. Volume IV:F. Volume V:G,H. Volume VI:I,K,L,M. Roma, Ars 2000, serie completa in 6 volumi cm.34,5x50, oltre 400 tavole con descrizione dettagliata per ciascuna tavola. Legatura in tutta pelle con impressioni in oro zecchino. Ediz.pregiate in 1999 esemplari Riproduz.delle tavv.a col. su carta speciale "acquerello" delle Cartiere Fredigoni.