Karaké e altri racconti.

Milano, Fratelli Treves Ed. 1930, cm.11x17, pp.203, brossura

Milano, Garzanti 1945, cm.10x15,5, pp.203, brossura Buon esempl.

Introduz.,traduz.e note di Loretta Frattale. Prefaz.di Francesco Perfetti. Roma, Bonacci Ed. 1991, cm.13,5x21, pp.145, brossura Coll.Storia e Politica. Classici,2. Questo celebre saggio è al tempo stesso una suggestiva interpretazione, densa di sollecitazioni critico-filosofiche, della storia della Spagna in età moderna e un'acuta analisi delle cause della decadenza spagnola. E' il classico che ha inaugurato il dibattito sul senso dell'hispanidad e gettato le basi della cosiddetta letteratura della crisi. Vi è analizzato il dramma, sempre attuale, di una Spagna divisa tra aspirazioni all'europeismo e vocazioni isolazioniste. E' il capolavoro all'origine del filone saggistico degli Unamuno degli Ortega y Gasset, punto di riferimento e capostipite della cosiddetta "generazione del ' 98". Il volume è tradotto e annotato da Loretta Frattale.

A cura di G.Rumi, G.Mezzanotte, A.Cova. Milano, IntesaBci Ed. 2001, cm.27x30, pp.493, oltre 500 ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.in custodia.

Milano, Rinaldo Caddeo & C.i / Casa Editrice Risorgimento 1929, cm.13,5x19,5, pp.254,(2), un ritratto di D. all'antiporta, brossura, intonso, cop.ornata. Coll.Universale di Letteratura, Arti e Scienze,n.1-3.

Torino, Giulio Einaudi Editore 2006, cm. 13,5x20,5, pp.XV-216, brossura. Collana Gli Struzzi, 616. Secondo l'autore l'idea occidentale sul Medio Oriente è il risultato dell'invenzione di una tradizione: ciò che è presentato come lascito del passato, come qualcosa di storicamente dato, è molto spesso frutto d'immaginazione contemporanea. Il Medio Oriente sembra essere un'area nella quale il passato politico, nazionale e religioso la fa da padrone. Ma a un esame più approfondito non risulta così. Al di là delle loro pretese di antichità, gli Stati del Medio Oriente sono creazioni moderne intrecciate al moderno sistema mondiale del potere politico, militare ed economico. Analogamente, uno sguardo più preciso rivela l'inconsistenza della rappresentazione delle religioni e delle culture mediorientali come entità separate e monolitiche. Se è vero che i miti e i luoghi comuni hanno la funzione di mobilitare i popoli e di conferire un senso alla loro vita complicata e talvolta sconcertante, è assolutamente necessario alimentare dubbi informati e calibrati su queste rappresentazioni mitologiche.