De professione religiosorum.

Edidit Mariangela Regoliosi. Padova, Ed.Antenore 1981, cm.14,5x21,5, pp.CXC-426, brossura a fogli chiusi. Coll.Thesaurus Mundi,20. Intonso.

A cura di Clementina Marsico. Firenze, Ediz.Polistampa 2009, cm.17x24, pp.272, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta. Coll.Edizione Nazionale delle Opere di Lorenzo Valla. Opere Grammaticali,2. Organizzazione dell’opera: TAVOLA DELLE ABBREVIAZIONI. INTRODUZIONE I. Nulla causa priscorum vestigia deserant: Lorenzo Valla e la lotta al Doctrinale II. La paternità III. Il dedicatario IV. La data di composizione NOTA ECDOTICA I. I testimoni 1. Il manoscritto 2. La stampa II. Classificazione dei testimoni 1. Un capostipite comune 2. Rapporti redazionali tra i due testimoni 3. Citazioni del Doctrinale 4. Titoli e rubriche 5. Titolo dell’opera III. Criteri di edizione LAURENTII VALLE EMENDATIONES QUORUNDAM LOCORUM EX ALEXANDRO AD ALFONSUM PRIMUM ARAGONUM REGEM COMMENTO INDICI Indice linguistico Indice delle fonti Indice delle opere di Lorenzo Valla Indice dei manoscritti e delle stampe Indice dei nomi e dei luoghi Indice delle tavole

Organizzazione dell’opera: TAVOLA DELLE ABBREVIAZIONI. INTRODUZIONE I. L’«Epistola de duobus Tarquiniis» 1. L’elaborazione dell’«Epistola de duobus Tarquiniis»: cronologia e contesti - 2. Ratio e verisimiglianza - 3. «Lapidem movebam […] in causa coniecturali» - 4. La prima diffusione e lo scontro con Lauro Quirini II. Le «Confutationes in Morandum» 1. La prima disputa con Benedetto Morandi - 2. «Malo absolvere septimum Herodoti quam ita idiote respondere» - 3. La «Confutatio altera in Benedictum Morandum» e un epilogo post mortem III. Manoscritti e stampe 1. Manoscritti e stampe dell’«Epistola de duobus Tarquiniis» - 2. Manoscritti e stampe delle «Confutationes in Benedictum Morandum»: I. Manoscritti e stampe della «Confutatio in Benedictum Morandum»; II. Manoscritti e stampe «Confutatio altera in Benedictum Morandum» IV. Classificazione dei codici e delle stampe 1. L’«Epistola de duobus Tarquiniis» - 2. Le «Confutationes in Benedictum Morandum»: I. La «Confutatio in Benedictum Morandum»; II. La «Confutatio altera in Benedictum Morandum» - 3. Il testo della tradizione a stampa V. Criteri di edizione 1. Ortografia e titoli - 2. Testo ed apparato - 3. Le citazioni liviane LAURENTII VALLE AD ALFONSUM REGEM EPISTOLA DE DUOBUS TARQUINIIS LAURENTII VALLE CONFUTATIONES IN BENEDICTUM MORANDUM CONFUTATIO IN BENEDICTUM MORANDUM IN BENEDICTUM MORANDUM CONFUTATIO ALTERA AD BAVERIUM MEDICUM INDICES VERBORUM Ad Alfonsum regem Epistola de duobus Tarquiniis - Confutatio in Benedictum Morandum - Confutatio altera in Benedictum Morandum INDICI Indice dei manoscritti e delle stampe - Indice delle fonti - Indice delle opere di Lorenzo Valla - Indice dei nomi e dei luoghi. A cura di Francesco Lo Monaco. Firenze, Ediz.Polistampa 2009, cm.17x24, pp.272, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta. Coll.Edizione Nazionale delle Opere di Lorenzo Valla. III: Opere Storico Politiche, 4/6.

A cura di Clementina Marsico. Con un saggio di Marco Bracali. Firenze, Ediz.Polistampa 2019, cm.17x24, pp.258, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso, sopracoperta figurata. Coll.Edizione Nazionale delle Opere di Lorenzo Valla, Opere Linguistiche,3. III. Collana diretta da Roberto Cardini. Organizzazione dell’opera: TAVOLA DELLE ABBREVIAZIONI INTRODUZIONE I. I testimoni delle «Raudensiane note» 1. I manoscritti 2. Le stampe II. Le vicende del testo: composizione e diffusione 1. Un primo approccio alla tradizione dell’opera: peculiarità strutturali 2. Genesi dell’opera: dal primo dissapore col Raudense all’invio delle Note a Giovanni Tortelli (1433-1443) 3. Revisione ed edizione dell’opera (1444-1449) 4. Organizzazione della tradizione 5. La stampa di Basilea del 1540 III. Due nuovi testimoni. La redazione primitiva delle «Raudensiane note» IV. Le «Imitationes rhetorice» di Antonio da Rho 1. I testimoni dell’opera 2. Genesi ed elaborazione del libro V. Tra «imitationes» e «imitatio». L’universo linguisticofilologico del Valla e quello del Raudense NOTA ECDOTICA I. Classificazione dei testimoni: redazioni e tradizione 1. Le redazioni dell’opera 2. Archetipi ed originali. Errori ‘interredazionali’ 3. Legami critici fra i testimoni - 3.1. Rapporti fra i testimoni di ? - 3.2. La redazione ß - 3.3. Un testimone perduto delle Raudensiane note - 3.4. L’antigrafo della stampa di Basilea. Un’edizione critica umanistica - 3.5. Rapporti fra i testimoni di ß - 3.6. Rapporti fra i testimoni di a - 3.7. Lo stemma codicum 4. Le ‘tessere’ raudensiane entro le Raudensiane note. I materiali della polemica e i risvolti ecdotici del loro recupero - 4.1. La situazione testuale delle Imitationes rhetorice - 4.2. Le Imitationes ‘nelle’ Raudensiane - 4.3. Soluzione di problemi testuali interni alle citazioni valliane delle Imitationes II. Criteri di edizione 1. Ortografia 2. Testo, apparato critico, citazioni 3. Particolarità di stampa 4. Conspectus siglorum LAURENTII VALE RAUDENSIANE NOTE Liber primus Proemium a - Proemium b - I-XV Liber alter Proemium - I-V Redazione primitiva I-XIX INDICI I. Index verborum II. Indice delle fonti III. Indice dei manoscritti e delle stampe IV. Indice dei nomi

Prefaz.di Don UmbertoTerenzi. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1972, cm.12x18, pp.XII,286, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso, sopracop.

Brescia, Camunia Ed. 1985, cm.14x22,5, pp.119, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Brivido Italiano.

Ludattica 2023, cm.15x18,5 Ediz. a colori. Che colore ha la tristezza? E la paura? E sai dirmi che colore ha la felicità? Un libro-gioco per imparare a riconoscere e nominare le emozioni, ambientato nel colorato mondo di Nina e Olga. Pesca la carta, mima l'emozione e falla indovinare al tuo compagno di squadra per poter avanzare nel percorso! Età di lettura: da 3 anni.

Milano, Baldini Castoldi Dalai 1996, cm.12x18, pp.200, brossura con bandelle. Collana Le Isole. Ogni viaggio in India è, per definizione, solo la metafora di un viaggio reale. Per "viaggio in India" si intende, infatti, quasi sempre un "viaggio interiore". L'autrice scrive invece un racconto, mosso insieme dalla concretezza del reportage, ma anche dalla libertà della fantasia. Ultima India è un romanzo, non una meditazione. Certo, rimane il racconto di una donna che - accompagnata dal fedele Ayyappam - percorre la patria del Buddha, svuotata dalle certezze dell'Occidente e alla ricerca di un nuovo senso dell'esistenza. Ma il viaggio prevale sull'inventario delle eterne domande sulla vita e la felicità del narrare dà un'impronta originale a quello che era nato come un diario.