Cecco Frate (Francesco Donati). Giosuè Carducci e Francesco Donati suo maestro e guida. Il Donati poeta. La pubblicazione del Poliziano nelle lettere di P.Dazzi...

Introduzione di Ilaria Gaspari. Roma, Treccani 2021, cm.12x18, pp.110, brossura con bandelle, Coll. Treccani Voci,24. "Amor ch'a nullo amato amar perdona”: chi di noi non conosce, ha sentito o declamato almeno una volta nella sua vita il famoso verso 103 del Canto V dell'Inferno della Divina Commedia, tra i più famosi dell'intera opera e della letteratura italiana in generale? Diventate simbolo per eccellenza dell'amore, quelle parole pronunciate da Francesca da Rimini, alla quale il Canto è quasi interamente dedicato, contengono il senso e l'intrinseca contraddizione di un sentimento che procura gioia incontenibile e allo stesso tempo indicibile dolore, e che il sommo poeta seppe descrivere in modo ineguagliabile. Termine-chiave dello Stilnovo e al centro del lessico dantesco, l'amore viene esplorato dettagliatamente in queste pagine dense nella sua articolata evoluzione e nelle più diverse declinazioni all'interno della produzione di Dante: percorre la Vita nuova, veste i panni della donna gentile-filosofa nel Convivio, esplode in un crescendo espressionistico nelle Rime fino a innestarsi nella Commedia in un contesto di magistrale respiro. Introducono il testo le riflessioni di Ilaria Gaspari, che all'universo sentimentale ha dedicato gran parte della sua produzione.

A cura di Massimo Ciavoletta. Roma, Salerno Ed. 1996, cm.13,5x21, pp.208, 77 figg.bn.nt. brossura copertina figurata. Coll.Omikron,54. Il "mostro" ha da sempre occupato un posto privilegiato nell'immaginario umano, per il misto di repulsione e di (morbosa) attrazione suscitato nelle persone "normali". Secondo Aristotele, il mostro «appartiene alla categoria [...] dei fenomeni contrari alla natura», considerata nel suo corso ordinario; mentre per Varrone «i mostri sono quelli che noi vediamo nascere contro Natura». Come che sia, l'interesse per il mostruoso, il deforme, lo "strano" continuò ininterrotto attraverso i secoli, fino a divenire nel Rinascimento un vero e proprio genere letterario. Il libro che ora si pubblica - in prima traduzione italiana - si pone dinanzi al mostruoso in un'ottica completamente diversa. Pubblicato nel 1573, con il titolo Des Monstres et Prodiges, dal medico francese Ambroise Paré - forse il piú grande chirurgo del Cinquecento, da taluni considerato addirittura il padre della chirurgia moderna, vissuto tra il 1510 e il 1590 -, questo trattato non indulge al fantastico gratuito. L'analisi del mostruoso è condotta invece da un punto di vista rigorosamente scientifico: al Paré non interessa stupire, quanto piuttosto indagare, su un piano il piú concreto possibile, le cause che hanno indotto la Natura a deviare dalla norma, producendo forme abnormi. Viene cosí offerta al lettore una vasta enciclopedia di avvenimenti curiosi e meravigliosi: mostruose nascite sia umane che animali, esseri bizzarri, aborti, fenomeni naturali allora incomprensibili. Paré intreccia aneddoti, spiegazioni scientifiche, immagini quasi oniriche in un racconto sempre teso, ravvivato da una lingua e da uno stile semplici e immediati, aperto persino a insospettabili prospettive "sociologiche", nella sezione dedicata ai falsi mendicanti. Un libro davvero particolare, un aureo trattato a metà tra medicina e superstizione, impreziosito da 77 tavole n.t., riproducenti altrettanti mostri e Kodigi.

geneve, Ed. Jeheber 1955, cm.15,5x22, pp.217, 7 tavv.bn.ft. brossura Prima edizione.

Paris, Albin Michel 1978, cm.14x21, pp.284, brossura cop.fig.a col.

Testo trilingue (it., ingl., cin.) Milano, Ottavio Capriolo - Banca Commerciale Italiana, Nucleo Editoriale 1983, cm.13x19, pp.960, due cartine stampate sui risguardi, legatura ed."olandese".