Sassu sculture.

A cura di Luigi Salvatorelli. Milano, Rizzoli 1938, 2 volumi. cm.13,5x19,5, pp.994,1001, 19 tavv.bn.ft. legature editoriali in tutta pelle. Coll.I Classici.

Milano, Longanesi Ed. 1966, cm.11,5x18, pp.194, brossura cop.fig. Coll.Gente Famosa,4.

Maestri e discepoli nelle culture e nelle religioni. Il Cerchio 2011, cm.15x21, pp.340 brossura con bandelle e copertina figurata colori. Coll. Homo Absconditus. Questo libro rappresenta il frutto di un cammino personale iniziato da molti anni attraverso letture, studi, viaggi. La scelta di chiamare maestro un Dio o un uomo - Krishna, Gesù, Socrate, Buddha, Confucio, Maometto ( e alcuni loro grandi seguaci) - può sembrare soggettiva anche se nessuno vorrà negare che essi rapprsentino ancor oggi punti di rtiferimento per milioni di persone. Maestri possono considerarsi anche gli sciamani dell'Asia e i griots dell'Africa Occidentale. Il testo fa un uso implicito del concetto di iniziazione quale l'introduzione ai valori che portano l'uomo da uno stadio di vita incompleto a uno più pieno. Non mancano motivi perchè il discorso si faccia pedagogico: è avvincente l'idea che la pedagogia possa dialogare con la teologia, la religione, la filosofia, la storia ed appare feconda l'incertezza dei confini.

Geneve, Librairie Droz 1978, cm.12x18, pp.167, brossura. Collana Etudes de Philologie ed d'Histoire,35. Testo in inglese. La première étude, Ronsard's Reflexion on Cosmogony and Nature, se présente comme une synthèse de l'idée de nature chez Ronsard. Dans la deuxième, Ronsard's Reflexions on the Heavens and Time, l'auteur reconstruit le prodigieux et à la fois rassurant univers humaniste. Dans la troisième, The Commentaries of the Amours by Muret and Belleau : a Significant Body of Prose Recovered for Ronsard, l'auteur restitue au poète ces quelques cinquante pages de prose.