Varia

Milano, Mondadori 1964, cm.15,5x21, pp.156, 17 ill.di Marcello Piccardo. brossura copertina figurata a colori.

Andrea Tencati Editore 1994, cm.15x22, pp.254, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori.

Nuova edizione accresciuta di un vocabolario di voci dubbie ed avvertimenti grammaticali. Firenze, Presso Giacomo Moro 1844, cm.9,5x15, pp.322, rilegatura in mezza pelle.

A cura di Lorenzo Franchini e Riccardo Monni. Firenze, Le Lettere 2004, cm.14x21, pp.108, brossura copertina figurata

Preface de Bernard Bro. Postface de Henri Catta. Les editions du Cerf 1979, cm.12x20, pp.170, brossura Coll.Vivre,2.

En collaboration avec Bernard Soulé. Stock 1975, cm.12x20, pp.170, brossura Coll.Vivre,2. Un jeune bourgeois bagarreur découvre, au-delà d’un engagement politique raté, le vide de sa vie et de son métier. Il envoie tout promener et s’engage sur les chemins de la drogue. Un certain nombre de voyages au L.S.D. font éclater l’univers rassurant de son adolescence. Un itinéraire banal en somme. Mais ce récit violent, ambigu, plein de faim de vivre et de religion refoulée, exprime admirablement la quête de toute une jeunesse.

Compèresse rivestite d'amore. Prefazione di Rita Parsi. Firenze, Sassoscritto 2013, cm.11x16, scatolina di cartone che ricarla l'aspetto di una scatola per medicinale, dove lo scritto è un grande foglio ripiegato molte volte come se fosse un bugiardino. È la testimonianza autobiografica di una figlia adottiva, che partendo dalla sua esperienza personale elabora una serie di suggerimenti per chi intenda a sua volta adottare un figlio. Tiziana Beato descrive il rapporto che la lega ai suoi genitori, comunicando al lettore un non comune desiderio di ricevere e trasmettere amore. Non è un romanzo né un libro di memorie, pur presentando una componente autobiografica, ma non è neppure un manuale nell'accezione tradizionale del termine. È suddiviso come nei farmaci in: Indicazioni, controindicazioni, dose, modo e tempo di somministrazione. Una testimonianza di fiducia nella vita, di gratitudine nei confronti dei genitori adottivi, di attaccamento alla famiglia.

Firenze, Sassoscritto 2013, cm.14x21, pp.128, brossura copertina figurata a colori. Un cane e una bambina affetta da una malattia crudele che lascia poco spazio alla speranza. Un padre che cerca disperatamente di trovare una cura per la figlia, ma prende una strada sbagliata. Perché non è detto che le cure sperimentate sugli animali abbiano lo stesso effetto sugli uomini e la vivisezione è una pratica inutile oltre che crudele. Sullo sfondo, un mondo dominato dall'indifferenza e dalla cinica ricerca del profitto: si uccidono centinaia di animali in nome del progresso scientifico, anche solo per testare una crema di bellezza. Ma fortunatamente gli sforzi disperati di centinaia e poi migliaia di militanti, che manifestano davanti ai cancelli della clinica-lager, riescono a far comprendere all'opinione pubblica, e infine anche ai protagonisti del romanzo, che "c'è solo una cosa che tutto il denaro del mondo non potrà mai comprare: lo scodinzolio di un cane." Ogni riferimento a eventi realmente accaduti è in questo romanzo puramente casuale.

Design di Roberto Lanterio. IBM 1993, cm.31x31, pp.180, Legatura tutta tela nera, con titoli in bianco al piatto ed al dorso, sovraccoperta con alette, illustrat

Bologna, S.T.E.B. Società Editrice Bolognese cm.17x24, pp.100, brossura.

Douzieme année. Paris, Au Bureau du Hournal 1844, cm.16x24, pp.384, frontespizio inciso, ogni fascicolo interno presenta all antiporta una bella incisione. 11 incisioni. rilegatura in mezza pelle, dorso con fregim e tioli in oro.

Bologna, Atesa Editrice 2004, cm.15x21, pp.199, brossura sopracoperta figurata. Coll.La Musa Italica.

Eine unterschung anhand Gianni Celatis. Narratori delle pianure. Erzahler der Eben. Bologna, Atesa 1991, cm.17x24, pp.30, fascicolo spillato.

Presentazione di Alberto Bortolotti. Bologna, Atesa 2002, cm.14x22, pp.123, brossura copertina figurata a colori.

Bologna, Atesa 1998, cm.15x21, pp.64, brossura copertina figurata.

Edizione integrata in più luoghi col confronto delle edizioni originali. Lugano, Tipografia di G.Ruggia 1836, cm.10x15,5, pp.XV,300,VIII,414, rilegatura in mezza pelle.

Con lo proemio de lo messer Mario Castellacci. Et onne cosa reunita et impressa fue da Peliti Nauta et stampator Roberto Peliti. Roma, Ex Typographia Julia 1967. cm.24,5x34,5, pp.circa 130 stampato su carta vergata. Illustrato. legatura editoriale. Edizione limitata e numerata esemplare numero 131. Libro umoristico alla foggia medievale.

Edindustria 1996, cm.26x30, pp.circa 400 ill.a colori. legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori.

Second impression. London, Collins 1957, pp.766, Hardcover.

Edizioni del Grifo 2004, cm.16x24, pp.254, legatura editoriale sopracoperta figurata a colori.

Traduzione di Elena Franco Nani. s.d.circa 2000, cm.14,5x21, pp.112, ill.bn.e a colori. brossura copertina figurata a colori.

Firenze, Vallecchi 1976, cm.22x28, pp.182, ill. legatura editorale, sopracoperta figurata a colori.

Con uno scritto di Martino Doni. Milano, Medusa Edizioni 2015, cm.14x22, pp.80, brossura- Coll.La Zona Rossa,8. La satira uccide o fa uccidere? Fa del male o lo subisce? Nasce per provocare, pungere e ferire, anche nel profondo dell'animo umano. Per ottenere questo fine, ogni altro effetto viene considerato laterale, inessenziale, deve saper andare dritta allo scopo, non può permettersi deviazioni, finezze o ragionamenti prolissi. Questo pamphlet prende per così dire il toro per le corna e cerca di rispondere a domande che molti, più o meno segretamente, si pongono, magari senza dichiararlo per paura di violare le regole del politicamente corretto. Una volta ci si chiedeva se ne uccide di più la spada o la lingua, la domanda potrebbe valere anche per la tragica giornata di Parigi dove sono stati assassinati i redattori del giornale satirico "Charlie Hebdo". Un atto efferato che ha generato altra violenza e rischia di espandersi anche fuori dalla Francia. Le vignette su Maometto sarebbero la causa di quel gesto omicida. La libertà di espressione della satira può ignorare dei limiti di prudenza e di rispetto dell'altro? Alla matita pungente di un umorista si può rispondere col kalashnikov, sulla base di un presunto vilipendio della fede e di Dio? Le religioni sono in grado di tollerare la risata su se stesse? La ragione politica autorizza a qualsiasi presa in giro, o la mancanza di rispetto verso le persone e le loro convinzioni può indurre gesti sproporzionati come l'attentato di Parigi, che rischia di scatenare una nuova crociata contro l'islam?

Novara, Interlinea 2020, cm.16x24, pp.196, brossura copertina figurata. "Il Borromeo [...] poteva vantare come rettore Cesare Angelini, poeta e scrittore e raffinato manzoniano. Una gran chioma bianca; e i polsini bianchissimi sporgevano dalle maniche dell'abito talare. Una volta venne nel grande refettorio, accompagnando un uomo grande e robusto, con gli occhialoni neri. Era Giovanni Papini. Noi studenti ci alzammo a battere le mani." (Emanuele Severino)