Prose Politiche e letterarie dal 1811 al 1816. Frammenti sul Machiavelli, Ipercalisse, Storia del sonetto, discorsi sulla servitù dell'Italia, scritti varii.

Ediz.critica a cura di L.Fassò. Firenze, Casa Ed.Le Monnier 1972, cm.15x24, pp.CXXX,408, 1 tavv.bn.ft. brossura Edizione Nazionale delle Opere di U.F.vol.VIII.

Tradotti dall'inglese, raccolti e ordinati da F.S.Orlandini e da E.Mayer. Firenze, Felice Le Monnier 1940, 2 voll., completo. cm.12x19, pp.IV,544,(4); VII,(1),404,(2), brossura Collez. Opere Edite e Postume di Ugo Foscolo, xol.X e XII.

A cura di Enzo Bottasso. Torino, Utet 1981, cm.15x23,5, pp.698, 9 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, fregi in oro al dorso. Coll.Classici italiani.

A cura di Enzo Bottasso. Torino, Utet 1972,1982, cm.15x23,5, pp.908, 8 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici italiani.

Torino 28-30 ottobre 1985. Atti dell'VIII Conv.dell'Assoc.Ital.di Anglistica. Alessandria, Ediz.Dell'Orso 1990, cm.17x24, pp.VII-600, brossura Univ.degli Studi di Torino.

Milano, Rizzoli Ed. 1976, cm.14,5x22,5, pp.294, legatura ed.sopracop.fig.a col. Coll.La Scala. Prima edizione.

Paris, Hors Collection 2002, cm.24,5x29,5, pp.59, ill.col. Couverture rigide. Le chien est le meilleur ami de l'homme, mais peut-on en dire autant de l'homme politique ? Après une longue observation des mœurs politichiennes, nous pensons que nos élus ont décidément tout du cabot. Comme des toutous, ils aboient, grondent, font le beau et finissent toujours par prendre leur pâtée ce qui finalement, est plutôt rassurant.

Firenze, Olschki 2023, cm17x24, pp.XX,182, brossura copertina figurata a colori. Coll.Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa». Studi vol.36 Può la lettura delle opere di Dante Alighieri contribuire a formare il giurista e il cittadino del XXI secolo? Ripercorrere con il Sommo Poeta il pellegrinaggio attraverso i tre ‘regni’, a partire dalla plastica rappresentazione della fragilità umana dell’Inferno, significa innalzare lo sguardo dalla terra e, mediante un recupero della dimensione umanistica del diritto, compiere un autentico ‘itinerario della mente verso la Giustizia’ – esercizio di perfetta virtù che ha come fine, nella storia di ieri e di sempre, il tornare a contemplare il cielo, e «riveder le stelle».