Il problema delle responsabilità nella storiografia italiana contemporanea.

Presentaz.di Valerio Mariani. Roma, Soc.Poligrafica Commerciale s.d.ca 1957, cm.19x27, pp.46, 26 tavv.a col.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Milano, Feltrinelli 1976, 2 voll., cm.11x18, pp.706 (numeraz. consecutiva), brossura copp.figg. Coll.Universale Economica,393 e 394.

Torino, UTET 1978, cm.15,5x23,5, pp.XII,440, 32 tavv.bn.ft. legatura ed.in cartonata. Coll.La Vita Sociale della Nuova Italia.

Quarta edizione. Firenze, Le Monnier Ed. 1966, cm.14x20,5, pp.XV,707, brossura.

Direz.dell'opera di F.Rossi Landi. Milano, Ediz.di Comunità 1958, cm.16x25, pp.XII-340, legatura ed.

A cura di Eugenio Turri. Novara, Banca Popolare di Novara 1989, cm.26x36, pp.391,centinaia di tavv.a col.nt. legatura editoriale cofanetto figurata a colori. Coll.Gli Spazi Continentali.

Traduz.di Piero Dello Strologo. Genova, ECIG, Edizioni Culturali Internazionali Genova 1999, cm.12,5x21, pp.335,(1), brossura, copertina figurata con bandelle. Coll.Judaica. In questo volume l'autore avanza l'ipotesi che il momento in cui la tradizione vacilla, o per meglio dire s'apre alla logica della modernità, corrisponda alla teologia negativa del Medioevo. In altre parole, alla storia di ciò che gli uomini hanno detto e pensato di Dio. E' dunque attraverso gli sviluppi della concezione della divinità che si dipana quell'evoluzione storica il cui risulatato finale è la costituzione di un mondo da cui, per paradosso, Dio si è definitivamente assentato. Nell'ambito di un'analisi del progetto filosofico ebraico, e in particolare di tre pensatori quali Maimonide, Spinoza e Mendelssohn, Trigano dimostra come la modernità emerga in seno al dibattito della filosofia religiosa.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1993, cm.14,5x23, pp.202, legatura editoriale cartonata, sovraccoperta figurata a colori.