L'affaire Dreyfus. La verità in cammino.

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1976, cm.15x21, pp.190, 7 figg.bn.alcune a p.pag. brossura cop.fig.

Storie di Santi e di Immortali taoisti nel Giappone dell'epoca Heian (794-1185). Prefaz.di Fosco Maraini, Franco Cardini. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.18x27, pp.206, num.ill.bn.nt.e 24 tavv.a col.ft. legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori.

Firenze, Vallecchi Ed. 1972, cm.24x30, pp.230,num.figg.e tavv.bn. e col.nt. legatura ed. sopracop.fig.a col.in cofanetto.

Casale Monferrato, Marietti 1986, cm.16,5x22, pp.176, brossura sopracop.fig.a col. Coll.Saggistica,20.

Trad. Daniele Francesconi. Roma, Carocci Ed. 2000, cm.15x22, pp.331, brossura con bandelle.

Milano, Jaca Book 2018, cm.15x23, pp.106, brossura copertina figurata a colori. Coll:Religioni. L'esperienza mistica, nel suo tentativo di penetrare il mistero divino e di conformarsi ad esso, attraversa la storia del mondo ebraico e lo caratterizza profondamente. Nella prospettiva del mistico, la vita è quasi sempre allusiva, e la constatazione che la realtà fisica e, in particolare, quella metafisica, non siano come appaiono implica la necessità di un codice interpretativo di accesso che schiuda il simbolo, rivelandone il significato più intimo. È un mondo ricco e complesso quello che contraddistingue il misticismo ebraico, che non si esaurisce né è esauribile nel solo momento della Qabbalah: più propriamente, esso nasce infatti con i primi maestri della Misnah, nel secolo precedente l'inizio dell'era volgare, prolungandosi sino ai giorni nostri, come viene ben illustrato in queste pagine.