Lina m'aveva piantato. Undici novelle e due parentesi.

Firenze, "La Voce" 1921, cm.14x19, pp.127,(3), brossura, intonso. (tracce di umidità alla copertina; interni ingialliti.) Coll.Quaderni della Voce,47 - Serie Quarta.

Milano, Hoepli 1960, cm.13x20, pp.413, brossura con bandelle,

Firenze, Vallecchi Editore 1919, cm.12,5x19, pp.72+8 di pubblicità ed., brossura, cop. con cornice a motivi fitomorfi; intonso. Coll. La Nuova Scuola, Quaderno 3.

Bologna, Zanichelli 1922, cm.12,5x20, pp.414, legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al piatto e al dorso. Coll.Opere di G.Carducci.

Introduz.di Massimo Vedovelli. Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.14x21, pp.144, brossura cop.fig.con bandelle. Come scorre la conoscenza? Sollecitato dalla questione socratica, l'autore tenta di indagare, da una parte, le modalità attraverso le quali la conoscenza passa tra gli uomini e le culture; dall'altra, alcuni percorsi della riflessione sulla percezione linguisticamente orientata dell'essere, e sulla trasmissione linguisticamente condizionata della conoscenza e del sapere. In una seconda parte il libro analizza modelli concreti degli scenari teorici discussi, proponendo in varie forme operazioni gnoseologiche e didattiche 'aperte' da saggiare.

Novara, De Agostini 2007, cm.23x30, pp.127, num.figg.a col.nt. legatura ed.copertina figurata a colori.

Cultura universitaria e cultura accademica a Firenze dall'Unità alla Grande Guerra Atti del convegno di studi (Firenze, 30-31 gennaio 2020). A cura di Giustina Manica. Firenze, Olschki Ed. 2020, cm 17 x 24, xviii-202 pp., brossura Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria». Serie Studi,252. La Firenze del XIX secolo non aveva una tradizione universitaria. Da quando, nella seconda metà del XV secolo, i Medici vollero concentrare a Pisa gli studi universitari del Granducato, Firenze sviluppò ed esaltò la libera ricerca accademica, al di fuori di ogni processo formativo istituzionalizzato. Quando nel 1859 il governo provvisorio toscano, costituito dopo la fuga del granduca, intese creare a Firenze un Istituto Studi Superiori si avvalse di due tradizioni. La prima scaturiva dal florilegio delle accademie proliferate a Firenze dall’Umanesimo al Risorgimento nazionale; la seconda affondava le radici negli studi sperimentali d’ambito medico che Maurizio Bufalini aveva impiantato nell’Arcispedale di Santa Maria Nuova. L’istruzione universitaria rinacque, dunque, a Firenze seguendo un percorso originale di riattivazione che si avvaleva della cultura accademica e sperimentale già operante per proporsi nella fascia alta della formazione post universitaria. Da queste premesse, l’Istituto di studi superiori pratici e di perfezionamento, le accademie e gli altri istituti di formazione superiore, antichi e nuovi, che proliferarono nella Firenze del secondo Ottocento trassero linfa per predisporre una formazione universitaria del tutto atipica e originale nel panorama nazionale.