Parlamento del viceré Francesco de Benavides conte di Santo Stefano (1677-1678). Tomo I:Atti del Parlamento, I capitoli delle città, parte I. Tomo II:Atti del Parlamento, I capitoli delle città, parte II. Tomo III:Le procure e le abilitazioni.

Modena, Stabilim.Poligrafico Artioli 1963, cm.17x24, pp.36, fascicolo. Atti e Memorie della Deputaz.di Storia Patria per le Antiche Provincie Modenesi.

Milano,Prato,Gallerie d'Arte Moderna Farsetti, novembre 1982-gennaio 1983. FirenzeLibri 1982, cm.22,5x23, pp.nn.20, con ill.bn.nt.e XV tavv.a col.ft. legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Coll.FarsettiArte.

Milano, Feltrinelli Ed. 1998, cm.12,58x19,5, pp.143, brossura Coll.Elementi. Società. Il libro vuole essere un contributo al dibattito sulla scuola secondaria e sulla riforma del ministro Berlinguer. Le questioni che secondo l'autore sono irrisolte all'interno della riforma sono i contenuti dell'insegnamento e la direzione che la scuola dovrà seguire nel prossimo futuro. I tratti caratteristici della scuola odierna sono, secondo l'autore, il progressivo abbandono dei capisaldi dell'istruzione superiore e l'omologazione verso un'istruzione mediocre e approssimativa. Questa nuova "scuola per consumatori" è la scuola che ha rinunciato al suo ruolo di formazione, che ha posto tra i suoi obiettivi l'interscambiabilità delle discipline, che non forma più al suo interno l'élite intellettuale del paese.

Acireale, Tipheret 2023, cm.21x29, pp.96, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Collana Imago Dei, 16. Le ville settecentesche di Bagheria, sin dalla loro edificazione, hanno suscitato molto interesse anche tra i contemporanei che, durante il Grand Tour in Sicilia, si soffermano a Bagheria per visitare soprattutto la villa Palagonia, conosciuta anche come la villa dei mostri. In questo saggio, per la prima volta, si dà una lettura che tiene conto della cultura del tempo e del pensiero filosofico. Gli apparati iconografici vengono indagati e interpretati secondo il bagaglio culturale appartenente all'ideologia e alla cultura aristocratica del tempo. Esse non sono più solo ville per il ristoro estivo, ma rientrano in un piano ben più complesso che è quello di formare un'Arcadia nei cui giardini ameni è possibile coltivare interessi legati alla filosofia, all'arte, alla poesia, alla matematica, all'astrologia e alla cultura in generale.