Diritti umani. Cultura dei diritti e dignità della persona nell'epoca della globalizzazione. Atlante II. Gli Strumenti. Nel mondo.

Firenze, Giunti Ed. 2005, cm.22x25,5, pp.192, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Il dominio dell'Occidente sul resto del mondo non è solo una conquista militare né una supremazia economica o tecnologica. È accompagnato dalla convinzione di appartenere a una civiltà che per dinamismo, forza e progresso si è posta al vertice della storia. Questo libro illustrato racconta la storia e le vicende della collaborazione del mondo ad opera delle potenze europee dal '500 alla fine dell'800. Ripercorre quindi la storia dell'Europa fuori dalla stessa Europa, prendendo in esame le trasformazioni economiche, sociali, culturali cui ha dato luogo quell'incontro-scontro tra civiltà che fin dal 1492 ha riunito, nell'idea dell'occidentalizzazione, popoli e culture di ogni parte del mondo.

Torino, UTET 2007, Completo i 6 voll.+2 dvd vdeo+ 1 cd rom. cm.17x23,5, pp.3.650 complessivamente con centinaia di figg.bn. e a col.nt. legature editoriali sopraccopp.figg.in cofanetti. [esemplare allo stato di nuovo].

Torino, UTET 2007, cm.17x23,5, pp.XX,636, legatura ed.in tutta tela, sopraccop.in cofanetto in mz.tela, piatti figg. [esemplare allo stato di nuovo].

Milano, Feltrinelli 2006, cm.14x21, pp.206, brossura. Coll. Varia-Feltrinelli. In molti si sono chiesti, al termine del Ventesimo secolo, se si sia trattato di un secolo più violento degli altri, di un secolo "barbaro", del secolo dei "genocidi". Marcello Flores, docente di Storia contemporanea e storia comparata alla Facoltà di lettere dell'Università di Siena, direttore del Master in Human Rights and Humanitarian Action presso la stessa facoltà, cerca di rispondere alla domanda. Per farlo, affronta il tema della violenza nel Novecento sottraendolo tanto a una mera descrizione cronologica quanto a una modellistica interpretativa di tipo disciplinare. Procede dunque con approccio multidisciplinare, confrontando le violenze di varia epoca, interrogandosi sul carattere "politico" o "sociale" della violenza stessa.

Prefaz.di Luciano Segreto. Firenze, Fondaz.Spadolini, Nuova Antologia - Le Monnier 2005, cm.16,5x24, pp.XI,202, brossura Coll.Centro Studi sulla Civiltà Toscana fra '800 e '900,36. Dalle “ricche ed articolate informazioni che ci offre questo studio... sembrerebbe delinearsi un modello che vede imprese schiacciate dalle commesse pubbliche (unica forma di sostegno capace di tenerle in vita), aziende che poggiano parte del loro «progetto di vita» sul mercato e parte su un più o meno corposo intervento statale e, infine, realtà che, in virtù di competenze tecniche o di informazioni economico-commerciali acquisite nel tempo, puntano tutte le loro carte sugli animal spirits che si scatenano nei territori dell’economia in cui vige la concorrenza.” (Dalla prefazione)

Milano, Bompiani Ed. 1962, cm.12x21, pp.157, legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Terza edizione.

Con la collaborazione di Cesarina Vecchia. Firenze, Pacini Editore 2019, cm.14,5x22,5, pp.230, brossura. Coll.Saggistica. Collana del Centro di Eccellenza della Ricerca. Studi di Linguistica Educativa. Il volume analizza, da una prospettiva sociolinguistica, i repertori degli italiani residenti in alcune comunità migrate in Inghilterra e quello di chi, dopo un’esperienza migratoria in una di queste comunità, è ritornato nelle zone dell’esodo. Attraverso una descrizione delle caratteristiche fonetiche, morfologiche e sintattiche del dialetto e dell’italiano e un’analisi del contatto linguistico con l’inglese, il volume ricostruisce la posizione e lo spazio che ciascuna varietà ha nei repertori individuali e comunitari.

Assisi, Cittadella Edit. 2001, cm.15x21, pp.166, brossura cop.fig.a col. Coll.Questioni di Etica Teologica. La ricerca teologico-morale sollecitata dai nuovi problemi, indotti dalla rapidità del progresso scientifico-tecnologico, rischia di rincorrere il "particolare", di svilupparsi cioè sempre più nella direzione dell'etica applicata, rimuovendo le questioni di fondo e rinunciando a definire gli orizzonti di senso dell'agire umano. L'urgenza degli interrogativi che vengono emergendo (globalizzazione economica, crisi della comunicazione, manipolazione genetica) rinvia ai nodi critici della morale fondamentale, cioè alla discussione di quei principi che sono alla base dei diversi sistemi etici.