Tiziano. La sua vita e i suoi tempi.

Firenze, Sansoni Ed. 1974, cm.13,5x20,5, pp.502, brossura sopracopp.fig.a col.

Bergamo, Ist.Ital.d'Arti Grafiche 1956, 1960, cm.26x29,5, pp.102, num.tavv.applic.a col.nt. legatura ed. Coll.Scrigno.

A cura di Dolara Piero, Fiorini Graziana. Firenze, Firenze University Press 2004, cm.17,0x24,0 pp.XXVI-102, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana Cataloghi e Collezioni, 1. Il libro illustra con un repertorio fotografico corredato di testi in italiano e in inglese la raccolta di farmaci e di droghe vegetali delle collezioni storiche dei dipartimenti di Farmacologia e di Biologia Vegetale dell'Università di Firenze. La raccolta comprende farmaci di interesse storico ancora importanti (chinino, digitale, aspirina, ecc.), accanto ad altri caduti in disuso per scarsa attività o elevata tossicità ed è un interessante esempio delle variazioni della terapia medica nel corso del '900. Le immagini fotografiche evidenziano l'alta qualità artistica dei contenitori in vetro e delle etichette e sottolineano il valore museale, oltre che scientifico, delle collezioni.

Padova, Edizioni GB 1996, cm.14,5x21, pp.128, Con 19 figure nel testo. brossura cop.fig.a col. Coll.Ecologia dell'Ambiente, Corpo e Mente.

Böhme, Schelling, Heidegger. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 17 x 24, viii-226 pp., brossura Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all''età moderna. Subsidia,20. Il libro abbraccia in un arco narrativo unitario un corso di pensieri che, svolgendosi attraverso tre secoli, parte dalla filosofia di Jakob Böhme (1575-1624), passa per Schelling (1775-1854) e giunge allo Heidegger del corso universitario su Schelling del 1936. Schelling e Heidegger incontrano Böhme, il primo, e Schelling, il secondo, provenendo da una loro autonoma riflessione, tale in ambedue i casi da predisporli a quell’incontro. Ciò che è offerto dall’autore cui si rivolgono non viene trasferito di peso nella loro filosofia ma vi è incluso solo dopo essere stato ripensato in modo da trovarvi spazio. Così, nel prolungarsi di un pensiero dall’uno all’altro di essi si assiste a qualcosa come una sua trasformazione o metamorfosi e in ciò consiste il tramandare che dà il titolo al libro. È questo peraltro il modo in cui lo stesso Heidegger ritiene che si trasmetta e unicamente possa trasmettersi nel tempo la filosofia, la sua maniera caratteristica di perpetuarsi passando da un filosofo all’altro.