Codice internazionale dei Segnali. Manuale di ricerca e salvataggio per le navi mercantili (Mersar). annuale di ricerca e salvataggio per le navi mercantili (MERSAR).

Catal.della Mostra di Firenze, Sala d'Arme di Palazzo Vecchio, 15/12/1990-17/2/1991. Milano, Fabbri Ed. 1990, cm.21x28, pp.277, 100 ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura copertina figurata a colori.

Roma, Editori Riuniti 1982, cm.14x21, pp.96, legatura editoriale, sopracoperta figurata a colori. Biblioteca Letteratura. Una figura enigmatica di donna: bella, amata, sfuggente. La si può incontrare a New York e a Parigi, a Roma e a San Francisco. Riconosciuta finge stupore, oppure si maschera, si nasconde. Altre volte, invece, si rivela all'improvviso. Infine svanisce nel nulla. Con lei, con la memoria di lei, con le sue storie - vere o false - si confronta l'autrice di questo romanzo autobiografico che, nel chiedersi chi è veramente Sarah cerca una risposta più profonda e segreta: è possibile raggiungere qualche ferma conoscenza? afferrare qualche sicura verità?

Paris, Editions de La Nouvelle Revue Critique 1945, cm.12,5x16,5, pp.174,(2), brossura (interni ingialliti per il tipo di carta; lievi interventi a matita nt.)

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, viii-108 pp. Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 18. L’Autore studia la fortuna di due traduzioni del poeta-scienziato Alessandro Marchetti (1633-1714): Della natura delle cose (basata sul De rerum natura di Lucrezio) e l’Anacreonte (basato sui carmi anacreontici). Furono condannate entrambe per il materialismo epicureo e per l’amore greco, come risulta dalla ricca documentazione inedita, pubblicata in appendice, che proviene dall’Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede, Città del Vaticano. / Costa examines the fortune of two verse translations by Alessandro Marchetti (1633-1714), a distinguished scientist and an elegant poet, who is considered a minor Italian classic: Della natura delle cose (based on Lucretius’s On the Nature of Things) and Anacreonte (based on the Anacreontics). Both of them were condemned by the Roman Catholic Church for their Epicurean materialism and sexual perversion, as appears from the documents published in the appendix, that come from the Archive of the Holy Office (now the Congregation for the Doctrine of Faith).