Lo Spirito e la Regola del III Ordine Francescano. Trenta conferenze. Con Note Giuridiche e coll'elenco completo delle indulgenze e Privilegi accordati ai Terziari dalle più recenti disposizioni Pontificie.

Traduz.di Attilio Verardi. Milano, Longanesi Ed. 1991, cm.14x21, pp.278, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.La Gaja Scienza,321. Johnny e Benedict, cresciuti insieme sulle montagne e nei deserti sudafricani, erano legati da un'amicizia profonda che sembrava destinata a durare per sempre. Ma quando il Vecchio mette le mani su un filone di diamanti che lo rende uno degli uomini più potenti del Sudafrica, tra i due fratelli scoppia un odio implacabile. Benedict è pronto a tutto pur di togliere di mezzo Johnny per poi impossessarsi dell'immenso impero del padre. Ma quando tutto sembra ormai perduto, Johnny sfida il fratello allo scontro finale: una battaglia all'ultimo sangue, un duello senza esclusione di colpi, una lotta per la vita.

Contiene: †C. Dionisotti, Discorso di un vecchio amico per Giuseppe Billanovich; G. Pozzi, Lo stile di San Francesco; G. Murano, Opere diffuse 'per exemplar' e pecia. Indagini per un repertorio; M.P.Billanovich, Il sarcofago di Costanza d'Este e di Guido da Lozzo (e di s. Antonio?). Padova: Basilica del Santo (tav. I-III); M.P. Billanovich - E. Necchi - F.G.B. Trolese, Il complesso di s. Giustina a Padova. Tradizioni agiografiche: I. M.P. Billanovich, Un'antica tradizione sul luogo della morte di s. Luca: Beozia o Bitinia?; F. Carboni, Poesie liriche del XIV e XV secolo nella Tuscia (tav. IV-V); F. Gualdoni, Dal "De supplicationibus maiis" al "De religionibus et caerimoniis": vicende di un testo inedito di Angelo Decembrio; U. Motta, L'Ambr. S 77 sup. e l'inventario dei libri di Antonio Querenghi: antichi e moderni nell'erudizione di fine Cinquecento; Indice dei nomi; Indice dei manoscritti. A cura di Rino Avesani, Maria Pia Billanovich, Mirella Ferrari, Giuseppe Frasso, Gianvito Resta, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 2000, cm.17x25, pp.VIII,426,(2), brossura ; intonso.

Traduzione di Elena Loewenthal. Milano, Feltrinelli Ed. 2008, cm.12x19,5, pp.202, brossura cop.fig.col. Coll.Universale Economica. A Tel Kedar, una tranquilla cittadina israeliana nel deserto del Negev, abitano Noa e Theo. Dopo sette anni di felice convivenza, sono in una fase stagnante del loro rapporto. Theo, urbanista sessantenne di successo, appare sempre più introverso e sembra aver perso energia, voglia di fare e di mettersi in gioco. Noa, frenetica professoressa di lettere di quindici anni più giovane che insegna nella scuola locale, è sempre alla ricerca di nuovi traguardi e nuove sfide. In seguito alla morte di uno degli studenti di Noa, le viene affidato il compito di dare vita a un centro di riabilitazione per giovani tossicodipendenti. Aiutata da Muki, agente immobiliare, da Linda, una timida divorziata, e da Lumir, un pensionato, Noa si dedica al progetto con entusiasmo e idealismo, pronta a lottare contro l'opposizione di tutta la cittadina che teme che un simile centro possa portare droga e criminalità. Non vuole mostrare le sue debolezze e chiedere l'aiuto di Theo, e lui non vuole interferire se non è richiesto. Se per un verso la vicenda sembra mettere a dura prova la loro relazione, dall'altro dimostra lo struggente affetto, l'infinita tenerezza e il profondo amore che ancora li lega. La storia è narrata dai due protagonisti in prima persona. Un libro che esplora l'animo umano, che racconta la realtà quotidiana di una comunità lontana da Tel Aviv o Gerusalemme, protetta da filo spinato e guardie, che cerca di vivere una vita normale come qualsiasi altra cittadina del mondo.

Traduz.di Cin Calabi. Illustraz. di Emanuele Luzzati. Milano, Salani Editore 1990, cm.12,5x18,5, pp.83, illustrazioni in bianco e nero, brossura, copertina figurata a colori. Collana Gl'Istrici,28. Chi era il nonno dei robot? Chi era lo zio di Frankenstein? Il Golem è forse uno dei più antichi esseri artificiali leggendari: un gigante di argilla creato, su ispirazione divina, da un rabbino, in aiuto degli Ebrei di Praga; un enorme fantoccio che si anima solo quando in fronte gli viene inciso il completo Nome di Dio. In un primo tempo il Golem obbedirà agli ordini, ma poi comincerà ad avere vita propria, a essere invaso dalla malinconia, a sentirsi solo e diverso. E tra mito, filosofia e fantascienza, la sua storia avrà un finale fiabesco, che lo accomuna a quello commovente e immorale della "Bella e la Bestia". Età di lettura: da 12 anni.