Cremonini. 80 disegni.

Milano, Electa per Riunione Adriatica di Sicurtà-L'Assicuratrice Italiana 1968, cm.26x29, pp.327, 255 tra tavv.e ill.bn.e col.nt. legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori.

Firenze, S.P.E.S. Studio per Edizioni Scelte 1994, cm.24,5x24,5, pp.123, num.ill.bn.nt. brossura con bandelle.

Bologna, Grafis 1988, cm.28x29, pp.328, 197 figure bn.e a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

Presentaz.di Nilde Iotti. Roma, Editalia 1993, cm.27,5x32, pp.311, centinaia di figg.bn.e tavv.a col.nt. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Republiés avec la collaboration de P.M.De Contenson, Enrica Follieri et Peter Schreiner. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1978, cm.17x25, pp.XIX,456, brossura intonso. Coll.Storia e Letteratura. Raccolta di Studi e Testi,145.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1960, pp.LXIX,733, legatura ed.in tutta tela, Coll.Documenti Diplomatici Italiani.

Dante si avvalse dell'astrologia e dell'angelologia per determinare la tipologia dei beati e fu in questo aiutato dal commentario di Albero Magno al De Caelesti Hierarchia: prova che Dante conosceva tale opera è la prerogativa attribuita agli angeli chiamati Troni. Dalla tradizione dionisiana-eriugeniana derivò poi la triplice struttura dell'universo,che comporta un'ascesa in ciascuna parte del cosmo. Altro debito dionisiano è l'uso della metafora dello specchio. Firenze, Olschki Ed. 2006, cm.17x24, pp.XXIV-148 , brossura Coll.Biblioteca di «Lettere Italiane»,66.

Deutsche Übersetzungen aus dem Englischen von Luise Wolf und Leon Schalit. Berlin - Darmstadt, Deutsche Buch-Gemeinschaft 1953, 2 voll. di 2, cm.13,5x21,5, pp.435,(1), una tav. genealogica ripiegata in fine; 408,(4), legatura ed. in mezza pelle, impress. in oro ai piatti ant., titoli e filetti in oro ai dorsi.