Panfilo (Il) veneziano. Edizione critica con introduzione e glossario.

Firenze, Sansoni Ed. 1953, cm.18x25,5, pp.30, 12 facsimili. brossura Biblioteca degli Eruditi e dei Bibliofili, Edizione numerata in 333 esemplari.

Milano, Banca Commerciale Italiana 1966, cm.20,5x29,5, pp.(12),2123,(5), legatura ed.in mz.pelle porpora, piatti in tela grigia, dorso a 4 falsi nervi con titoli in oro. (lievi segni d'uso a dorso e piatti.)

Firenze, Il Libro 1949, cm.28,5x35, pp.82, con numerosi disegni a colori. legatura ed.cop.fig.a colori. In seguito alla realizzazione della prima esposizione presso la Galleria Vigna Nuova di Firenze e alla pubblicazione de I diari di San Gersolè per i tipi "Il Libro" di Firenze del 1949, la piccola scuola rurale posta su un poggio a pochi chilometri da Firenze divenne meta abituale per numerosi intellettuali italiani. Su quotidiani e riviste specialistiche, nazionali e internazionali, molti cominciarono ad interrogarsi sull'esperimento pedagogico realizzato dalla maestra Maria Maltoni nella sua scuola, aperta mattina e pomeriggio, anche in estate perché «la maestra, come il sacerdote e come il medico, deve essere sempre in servizio».

Roma, Salerno 2020, cm.12,5x19,5, pp.176, brossura copertina figurata a colori. Coll.Mosaici,12, Il colpo di sciabola che avrebbe dovuto trafiggere il cranio di Andreas Kramer, rifugiatosi nella chiesa di S. Giovanni dove lo trovarono i lanzichenecchi croati, fu frenato dal corposo volume che il pastore luterano teneva tra le mani, una raccolta di testi biblici e di commenti alle scritture. Era il 1631 e in Europa infuriava la guerra dei Trent’anni. La lama squarciò ma non distrusse quella bibbia, simbolo di un conflitto religioso la cui ferocia sarebbe rimasta insuperata fino al XX secolo. Questo libro racconta la storia di tre luoghi perduti, tre episodi della violenza che si abbatté sulle popolazioni di fede protestante nel cuore del continente: la strage di Valtellina (1620), l’assedio di La Rochelle (1627-’28) e quello di Magdeburgo (1630-’31), dove persero la vita ventimila uomini in poche ore. Tre catastrofi che scossero profondamente l’Europa del tempo e che interrogano ancor oggi la nostra coscienza.