Il giocatore di croquet.

Prefazione di Guido Fink. Traduzione di Bemo Bombicci. Firenze, Sansoni Ed. 1992, cm.14x20, pp.92, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Letteraria.

A cura di Sergio Valzania. Palermo, Sellerio Ed. 2000, cm.10,5x15,5, pp.112, piccole figg.bn.in ciascuna pag. brossura sopracop.con tav.a col.applicata. Coll.Il Divano,159. Una descrizione dei giochi da pavimento, ovvero quei giochi che ci consentono di diventare protagonisti, produttori e registi di una storia che in quel momento è, contemporaneamente, assolutamente vera e assolutamente finta. Herbert George Wells scrisse Giochi da pavimento nel 1912. Vi descrive, immaginando di provarli con i suoi figli, i giochi che si fanno per terra, i soldatini, le costruzioni, il trenino. In cui si costruiscono mondi fantastici e in realtà - spiega Sergio Valzania nella spiritosa Nota che accompagna il volume - si gioca ad essere Dio.

Da un anonimo, le avventure del viaggio di San Brandano - monaco di origine celtica - alla ricerca dell'Isola dei Beati. Traduzione di Katia Lysy e Sergio Valzania. A cura di Sergio Valzania Con dodici illustrazioni a colori. Palermo, Sellerio 1990, cm.11x16, pp.128, brossura copertina figurata a colori. Coll.Il Divano,9. Alla vigilia della prima guerra mondiale, Wellspropone «un gioco come cura per la follia dei suoi contemporanei» che esaltavano la guerra. Le Piccole guerre dei soldatini si offrono come «cura omeopatica contro le Grandi guerre». Herbert George Wells pubblicò Piccole guerre nel 1913 con sottotitolo Un gioco per ragazzi dai dodici ai centocinquanta anni e per quelle ragazze di particolare intelligenza che amano i giochi dei maschietti e i libri. Contiene istruzioni, posizioni e variazioni per il gioco dei soldatini di piombo. Un testo di war games, di simulazione, ante litteram, dunque; ma con un intento ironico. Wells pacifista assoluto, intendeva offrire, alla vigilia della guerra e nel pieno della sua retorica, un balsamo allo spirito guerriero, o, più precisamente, un placebo.

La pace universale - La fine della guerra - Nazioni in liquidazione... - Ricostruzione o rivoluzione? - La corsa dell'Europa verso il Socialismo - La nuova educazione - Quello che la guerra fa per la donna - La nuova carta d'Europa - Stati Uniti, Francia, Inghilterra e Russia - Le prospettive per i Tedeschi. Traduz.di G.P.Ceretti. Firenze, I Libri d'Oggi 1916, cm.18,5x24, pp.207,(1), un ritratto fotogr. dell'A. all'antiporta, brossura, cop.fig.a 2 colori. (lacune e mende al dorso.)

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1996, cm.17x24, pp.500, 80 tavv.in bn.e a col.ft., brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Stato di nuovo. Coll.Memorie,65.

Premessa di Giuliano Pinto. Traduz.di Giovanni Battista Klein. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 2009, 1 vol.in 2 tomi, cm.17x24, pp.XXIV,1384, XCIII tavv.bn.ft. brossura copp.con bandelle. Coll.Politica e Storia. Reprint,2.

Pres.di Jonathon Porrit. Padova, Casa Ed.MEB 1990, cm.12,5x20,5, pp.258, alcune ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Manuali Pratici Alimentazione e Agricoltura.181.

A cura di Marino Biondi. Vicenza, Neri Pozza Ed. 2010, cm.14x21,5, pp.445, brossura copertina figurata a colori. Coll.Biblioteca. Nella Vienna fin de siècle, abbandonato da Lou Salomé, giovane donna dal fascino incantevole con cui ha condiviso un esaltante ménage à trois, Friedrich Nietzsche, schivo, solitario, asociale, è in preda a una disperazione estrema che gli ha fatto tentare più volte il suicidio. Uno stato che si manifesta con una moltitudine impressionante di sintomi: emicrania, parziale cecità, nausea, insonnia, febbri, anoressia. Gli è accanto Joseph Breuer, stimato medico ebreo, futuro padre fondatore della psicanalisi, che sottopone il filosofo alle sue cure, basate sulla convinzione che la guarigione del corpo passi attraverso quella dell'anima. Reduce dal difficile rapporto con un'altra paziente, Anna O., su cui ha sperimentato un trattamento psicologico rivoluzionario, anche Breuer è in preda a una depressione profonda dovuta alla forte attrazione che prova per la donna, a dissapori matrimoniali, al senso di soffocante prigionia causata dai legami e dalle convenzioni della vita borghese. Tra Breuer e Nietzsche, nel corso di numerose sedute successive, si instaura un dialogo serrato e coinvolgente nel corso del quale il primo cerca invano di arrivare alle radici del male oscuro del filosofo e di indurlo ad aprirgli il cuore. Alla fine, il medico ha l'idea risolutiva: vestiti i panni del paziente e confessando tormenti, pene e preoccupazioni a Nietzsche, riesce a infrangerne l'impenetrabile isolamento e a provocare in lui una liberatoria catarsi emotiva.