Dall'ottimismo al pessimismo. Itinerario politico ed intellettuale di Colajanni dalla svolta liberale al fascismo.

Essai sur la culture politique d'un sociologue et député sicilien à l'âge du positivisme (1860-1903) Médecin, sociologue criminaliste, professeur de statistique à l’Université de Naples, journaliste de renom, député pendant 31 ans du collège de Castrogiovanni (Sicile), Napoleone Colajanni (1847-1921) est un protagoniste de l’Italie libérale dont la renommée scientifique et politique est internationale. Afin de rendre compte de l’engagement de cette figure complexe et polymorphe, en le restituant systématiquement dans son contexte, l’auteur n’a pas fait le choix d’une biographie classique mais a entrepris d’étudier la culture politique de Colajanni dans ses fondements théoriques (le positivisme évolutionniste) et dans ses applications pratiques (le réformisme démocratique). La pertinence heuristique de cette méthode a été expérimenté pour démontrer comment les théories scientifiques et philosophiques informent les conceptions politiques. Contre un préjugé historiographique encore très répandu, on trouvera ici la preuve que le positivisme italien n’est pas un courant pauvre et secondaire de l’histoire intellectuelle italienne. L’opposition entre la sociologie progressiste colajannienne et le déterminisme racial de Lombroso est emblématique des enjeux scientifiques majeurs du tournant des XIXe et XXe siècles, tout comme la position scientifique et politique de Colajanni en faveur d’un socialisme qu’il est le premier théoricien italien à définir hors du marxisme et en rapport très étroit avec l’évolutionnisme darwino-spencerien. Enfin, son engagement réformiste au service d’un projet de démocratie politique et sociale montre qu’il existe en Italie une culture démocratique qui n’est pas réductible au socialisme ou au libéralisme et qui trouve une de ses plus belles expressions dans la pensée méridionaliste progressiste. Rome, Ecole Française de Rome 2002, cm.16x24,5, pp.844, legatura editoriale cartonata copertina figurata. Bibliothèque des Écoles Françaises d'Athènes et de Rome,312.

L'esperienza del pascolo sociale del Monte Pavaglione. Genova, Brigati Ed. 2001, cm.17x24, pp.67, num.ill.bn.e col.e tabb.nt.una carta ripieg.in busta allegatura brossura cop.fig.a col. Coll.Quaderni di Agricoltura.

Paris, Nancy, Librairie Berger Levrault 1911, cm.17x24, pp.352, rilegato in mz.tela,tassello in pelle al dorso. Prima edizione.

Torino, Palazzo Carignano, Deputazione Subalpina di Storia Patria 1989, cm.17,5x25, pp.159, brossura intonso. Coll.Biblioteca di Storia Recente Italiana, Nuova serie, vol.XXIII.

Milano, Giangiacomo Feltrinelli Editore 2022, cm.14,5x22,5, pp.160, brossura sopracoperta figurata. Collana Storie. Le immagini sono il cuore del linguaggio del potere. I dibattiti di oggi sulla cosiddetta "cancel culture" e sulla presunta tendenza di alcuni gruppi sociali a limitare la libertà di espressione altrui non colgono che ogni testo, identità o forma sono da sempre sottoposti a relazioni di potere, che di volta in volta ne hanno indotto la vittoria o la cancellazione, la preservazione o la mutilazione. E i cancellati di ieri possono certo rischiare di diventare i cancellatori di oggi o di domani. Nel passato, come nel presente, le figure sono state impiegate per costruire, negoziare, negare la fama, l'onore, la reputazione, il credito degli individui, nell'ambito di specifici e ricostruibili rapporti economici, sociali e culturali. Per conoscere questa saga piena di intrighi e colpi di scena è necessario decifrare le relazioni storiche e contemporanee fra immagini e potere, e poi inquadrare le figure nei loro contesti di creazione, rielaborazione e superamento, anche per il tramite della cancellazione. Germano Maifreda, storico dell'economia, costruisce un intreccio di storie che raccontano un passato in cui le idee, assieme ai testi e alle figure che le trasmettevano, sono state più volte cancellate o corrette attraverso l'applicazione di teorie e pratiche di potere sbilanciate, talora violente. Dal Rinascimento, quando l'immagine divenne un dispositivo per l'affermazione di nuovi ceti sociali o minoranze come gli ebrei, passando per gli spartiti censurati nel Risorgimento e per le statue contese durante l'Unità d'Italia, Giordano Bruno a Roma e Paolo Sarpi a Venezia, fino alle opere d'arte sequestrate ai "nemici" durante la Seconda guerra mondiale e alle scene proibite in Salò di Pasolini, Maifreda ci svela come dai conflitti passati fra movimenti, idee, gruppi sociali abbiamo ereditato un universo culturale niente affatto neutrale o intatto. Dal Rinascimento fino a oggi la storia italiana è costellata di infinite vicende di piccolo e grande dissenso, intellettuale e popolare, che si svolgono in un territorio inaspettato, affascinante e difficile da decifrare: le immagini. Un intreccio di storie concrete di pitture, statue, fotografie e scene cinematografiche "contese" che getta luce sulla figura come tecnologia del potere.