L'Italia che cambia. Dieci anni di trasformazione travolgente ci hanno lasciato alla fatica di vivere in un mondo senza fatica.

Presentaz.di Nilde Iotti. Roma, Editalia 1987, cm.27x33, pp.302, num.ill.bn.nt., 24 tavv.a col.nt. legatura ed.in imitlin, titoli in oro al dorso e al piatto ant., sopracop.fig.a col., in custodia. Coll.Le Sedi della Camera dei Deputati.

Milano, Feltrinelli Ed. 1980, cm.13,7x20,5, pp.172, brossura cop.fig.

Milano, Longanesi & C.Ed. 1980, cm.14x20,5, pp.172, brossura cop.fig. Coll.Il Cammeo,6.

Milano, Feltrinelli Ed. 2010, cm.14,5x22, pp.331, brossura con bandelle, cop.fig. Coll.Serie Bianca.

Firenze, Olschki Ed. 2001, cm.15x21, 234 pp.con 16 figg. f.t. a colori., Coll. Fondazione Giorgio Cini - Istituto Venezia e l'Oriente. Orientalia Venetiana, 10. Il Tiexiangsi di Chengdu (Sichuan) è l'unico monastero buddhista femminile appartenente alla tradizione dGe lugs pa situato al di fuori dell'area tibetana nella Repubblica Popolare Cinese. Il principale obiettivo dell'opera è di indagare sulla peculiare n The Tiexiangsi in Chengdu (Sichuan) is the only dGe lugs pa nunnery in the non-Tibetan areas of the People's Republic of China. It presents a peculiar coexistence of Chinese and Tibetan elements, with a prevalence of the former in the organisation of acti

Santa Sofia di Romagna, Ediz.Premio Campigna 1989, cm.22x22, pp.ca.200nn.con 130 tavv.bn.e col. brossura cop.fig.

Caserta, Ipermedium Libri 2010, cm.17x24, pp.180. brossura Coll.Manuali,13. Questo libro vuole essere uno studio sistematico e, al contempo, un'introduzione al pensiero di Randall Collins, uno dei più importanti sociologi contemporanei. Collins ha elaborato una sociologia del conflitto, di stampo weberiano, che ha alla base un modello della solidarietà sociale ispirato alle intuizioni di Durkheim e Goffman. Il suo sguardo si posa sugli incontri tra le persone nel micro livello della vita sociale e sul rituale dell'interazione come meccanismo fondamentale di creazione della coesione sociale, della solidarietà all'interno dei gruppi, del dominio, dello stimolo all'azione. Dal combinarsi delle interazioni tra gli individui nel tempo e nello spazio emergono poi le strutture più ampie della società. Su queste fondamenta Collins analizza come la distribuzione disuguale di risorse, opportunità o condizioni incida sulla vita delle persone e generi attriti e possibili conflitti, soprattutto tra gruppi di interesse contrapposti. Sono questi processi a caratterizzare l'organizzazione e le trasformazioni sociali. Il libro offre così una panoramica approfondita degli argomenti più cari alla sociologia di Collins: dal rituale alla stratificazione, dalle culture di classe all'educazione, dal mondo delle organizzazioni alla formazione del potere statale. Trovano spazio anche due ambiti di ricerca che Collins ha esaminato a fondo nei suoi studi, fornendo un quadro di ipotesi esplicative originali e illuminanti: la famiglia, con le relazioni amorose, e la violenza.

Prato, Aurora Boreale Ed. 2021, cm.15x21,5, pp.616,ill.bn.col.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.Telesterion. Questo nuovo saggio di Nicola Bizzi, frutto di anni di ricerche, potrebbe essere definito un viaggio nella scienza. Ma non in quella scienza "laica" - allo stesso tempo materialista e dogmatica - che affonda le proprie radici nell'Illuminismo settecentesco, bensì in quella autentica antica Sapienza, che l'autore, libero muratore e iniziato ai misteri eleusini, conosce piuttosto bene. Quegli antichi eruditi e ricercatori che la moderna cultura definisce asetticamente "scienziati", non solo appartenevano a quella élite colta alla quale solitamente rivolgevano i propri insegnamenti, ma erano anche e soprattutto dei grandi iniziati. Nell'antichità, infatti, non esisteva una netta separazione tra ricerca spirituale e ricerca scientifica. Esisteva una Conoscenza realmente onnicomprensiva che si fondava principalmente sulla matematica, sull'astronomia e sulla geografia, ed attraverso di essa gli antichi popoli mediterranei perfezionarono le tecniche di costruzione delle navi e l'arte della navigazione, arrivando ad esplorare tutto il mondo. A tali popoli era ben nota quindi l'esistenza di un grande continente al di là dell'Oceano Atlantico, che a più riprese visitarono e colonizzarono.