La grande storia dell'Artigianato. Vol.III: Il Cinquecento.

Con due testimonianze di Giovanni Spadolini. Introduz.e a cura di Aglaia Paoletti. Firenze, Le Monnier Ed. 1992, cm.19x27, pp.448, num.diss.e figg.bn.nt., legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig. Coll.Quaderni della Nuova Antologia,47.

Teatro Comunale G.Verdi. Pisa, Pacini Arti Grafiche 1980, cm.20x20, pp.ca.50, alcune ill.bn.nt. brossura

Firenze, Edifir 1987, cm.17x24, pp.234 ill.a colori. brossura sopracoperta figurata a colori.

Traduzione di Maria Campatelli. Roma, Lipa Ed. 2006, cm.17x24, pp.156, brossura cop.fig.col. Coll.Pubblicazioni del centro Aletti. La questione culturale oggi è una delle più attuali. Se la Chiesa si è sempre dovuta confrontare con la questione culturale, oggi tale questione si impone con una forza nuova. Rinascono le domande di sempre: in quali termini bisogna comprendere la relazione della Chiesa con il mondo? Come valutare la cultura - intesa sia come prodotto strettamente "intellettuale", che, soprattutto, come fenomeno delle "mentalità", gli universi di convinzioni e comportamenti - in riferimento alla Chiesa, luogo della "ecclesializzazione" del mondo, secondo una terminologia cara a Bulgakov? E in che rapporto sta quanto è custodito dalla Chiesa con quanto si muove e si sviluppa esternamente ad essa? In altri termini: come comprendere la Chiesa in quanto fenomeno culturale? Se si può riconoscere alle culture una valenza gnoseologica dal punto di vista della conoscenza stessa del mistero di Dio, d'altra parte si sperimenta anche come certe mentalità allontanano da uno sguardo spirituale. 11 scritti di Sergej Bulgakov che rispondono a queste domande.