Segreti dei Gonzaga.

Apparati critici e filologici di Nini Garavaglia. Milano, Rizzoli Ed. 1967, cm.15x21, pp.124, 168 ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Coll.Classici dell'Arte,8.

Milano, Ediz.Club del Libro su licenza Ediz.RAI 1983, cm.14,5x21,5, pp.236, legatura editoriale cartonata, titoli e fregi in oro al dorso.

Milano, Club degli Editori 1969, cm.12x20,5, pp.VI,147, brossura cop.fig.a col., sopraccop. Coll.I Premi Strega.

Translated by Bernard e Barbara Wall. English edition. London, Phoenix Press 2000, cm.15x23, pp.342, brossura copertina figurata a colori. But the Lucrezia that Maria Bellonci depicts here is a passionate, womanly figure moving uncertainly through the Papal court and through the intrigues, ambitions and political chicanery that swirled about her.

Udine, Magnus 1989, cm.24,5x32, pp.192, 142 ill.e tavv.a col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col.

A cura dell'Istituto per gli Studi di Politica Internazionale. Varese - Milano, Ind. Grafiche Amedeo Nicola & C. 1941, cm.14,5x21,5, pp.402, brossura

Milano, Mondadori Ed. 2004, cm.15x22,5, pp.421, zlcune tavv.bn.ft. brossura cop.fig. Coll.Oscar. Storia. "Dall'esilio, Luigi Sturzo non è mai completamente tornato. Rientrò, fisicamente, in Italia il 6 settembre 1946, ma i suoi scritti, il suo pensiero, il patrimonio culturale e politico che aveva costruito nei quasi ventidue anni di esilio non rientrarono con lui, non ebbero in Italia né cittadinanza né circolazione. Non per divieti, ma per noncuranza, per inconsapevolezza e talvolta anche per colposi silenzi." Così Gabriella Fanello Marcucci descrive l'oblio che fino a oggi ha accompagnato una delle figure politiche più lucide del panorama intellettuale, non solo italiano, della prima metà del Novecento.

Firenze, Sismel - Edizioni del Galluzzo 2016, cm.16x24, pp.XIV,285, brossura copertina figurata a colori. Coll.Traditio et Renovatio,10. Il Communiter è un commento all'Ars poetica tramandato da sei manoscritti che ne attestano la circolazione nel Trecento in area tosco-emiliana. Nato probabilmente in epoca dantesca, il testo enuncia un principio nuovo: insieme alla grammatica, alla dialettica e alla retorica, anche la poesia può essere inserita tra le arti del discorso in quanto disciplina capace di persuadere l'animum auditoris. L'Introduzione ripercorre le tappe del processo di affrancamento della poesia rispetto alla retorica ed esamina il suo rapporto con l'esegesi oraziana in generale, il dictamen e le poetriae mediolatine.