Per una biografia di F. S. Merlino. Giustizia e sociologia criminale. Dal "socialismo anarchico" al " riformismo rivoluzionario"(1878-1930).

Milano, Lerici 1966, cm.13,5x21, pp.368, brossura. Coll.Saggi,38.

Venezia, Marsilio Editori 1974, cm.15,5x21, pp.289,(3), brossura copertina figurata. Coll.Saggi,29.

Venezia Marsilio 1973 cm.15x22, pp.418, brossura cop.fig.

Fotografie di Raffaello Bencini. Firenze, Cantini 1986, cm.25x33, pp.256, 54 ill.bn.e 129 ill.e tavv.a col.nt. legatura editoriale in tutta tela, con sopracoperta figurata a colori in cofanetto.

Terza edizione. Torino, Einaudi 1957, cm.15x23, pp.XXIII,599, bella legatura in mezza pelle e angoli, con tassello in pelle rossa, 5 nervi al dorso, Piatti fasciati in carta francese. Coll.I Millenni,4.

Traduzione di Elena Carpi Schirone. Milano, Abscondita 2010, cm.14x21, pp.143, brossura copertina figurata a colori. Coll.Carte d'Artisti,4. Apparenza nuda è formato da due saggi che Octavio Paz ha dedicato a Marcel Duchamp. Il primo è un'introduzione generale all'opera dell'artista francese: esso contiene una descrizione completa e un'interpretazione del Grande Vetro, lasciato "definitivamente incompiuto" nel 1923. Uno dei pittori più celebri del nostro secolo abbandona l'arte per dedicarsi agli scacchi ed entra, così, nella leggenda. Dopo la sua morte, si scoprirà con stupore che aveva lavorato in segreto per vent'anni... Per Paz, l'opera di Duchamp e il suo abbandono della pittura non derivano né dal patetismo né dall'orgoglio, ma da una folle saggezza: da quella "libertà d'indifferenza" che rimane dopo la conoscenza. Il secondo saggio è un'analisi dell'Assemblaggio di Filadelfia. Paz mostra come esso si ricolleghi al Grande Vetro e alle altre opere di Duchamp, perché un medesimo principio governa tutte le sue speculazioni plastiche: il principio della "cerniera" (le porte - e le idee - si aprono nelle sue opere senza peraltro cessare di essere chiuse, e viceversa). Questo saggio riesce dunque a mettere in luce le somiglianze profonde tra il percorso di Duchamp e il mito di Diana e Atteone: dal voyeurismo alla contemplazione mediante il sacrificio. Nell'ultima parte del saggio, Paz mostra come Duchamp sia l'erede del tema tradizionale e centrale del pensiero e dell'arte occidentali: l'amore e la conoscenza. La sua visione è il prolungamento inatteso della tradizione dell'amore cortese e dell'ermetismo neoplatonico.

Da sabato 12 Novembre 1977. Prefazione di Alessandro Parronchi e Pier Francesco Marcucci. Firenze, Edizioni Galleria Pananti 1977, cm.17x18, pp.30, alcune tavv.a col.nt. brossura cop.fig.a col.