La Sainte et la Cité. Micheline de Pesaro (†1356), tertiaire franciscaine.

Postfazione di Giovanni Miccoli. Roma, Viella Ed. 1994, cm.17x24, pp.238, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.I.Libri di Viella,2.

Rome, Ecole Française de Rome 1999, cm.17x24, pp.429, 8 tavv.bn.ft. brossura cop.fig.a col.con bandelle. Collection de l'École Française de Rome,255.

Zagabria, Kršcanska Sadašnjost 2012, cm.14x20, pp.291, brossura con copertina figurata a colori. Testo in croato. Hrvatski. U spisima Franje Asiškoga i Klare Asiške ni po cemu nije moguce uspostaviti nekakvu simetriju u njihovu odnosu: u svojim spisima Klara Franju spominje po imenu trideset i dva puta, a Klarino se ime niti jednom ne pojavljuje u Franjinim spisima. Ta cinjenica, koju potvrduju Franjini i Klarini spisi, briše mnogobrojne sladunjave stranice o Franji i Klari kao misticnome paru. Ipak, sami tekstovi spisa, iako škrti i suzdržani, daju nazreti Franjino zbiljsko stajalište prema Klari i prema ženama opcenito. Jezgrovitom rašclambom Franjinih spisa i djela Franjinih životopisaca Jacques Dalarun izdvaja ulomke koji prikazuju ili podsjecaju na crte i trenutke toga stajališta, ili usmjeruju na složen sustav prikazivanja žene i ženstvenosti, ili se služe kategorijama definiranima kao ženske kategorije. Citanjem tih izvora ponovno se proucavaju i novim izricajima jasno odreduju temeljni vidovi Franjina iskustva i vjerskoga hoda, kultura i obrazaca kojima se hrani i u kojima se izrice, razdoblja, skretanja, teškoce i suzdržanosti, što je izmjenicno bivalo isticano prihvacanjem i prevodenjem njegovih životopisaca i nastavljaca. Giovanni Miccoli u Pogovoru kaže: „Ako bi jednog dana jedan Franjin životopis bio ponovno moguc, bit ce to zahvaljujuci radovima kao što je ovaj. Ali u svakom slucaju, o Franji vec danas, ovom knjigom, znamo nešto više: i doista se ne može reci da je to malo.“

Milano, Feltrinelli Ed. 1960, cm.15x22,5, pp.398, 21 ill.a col.e 41 in bn.nt.e ft. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col. Coll.I Fatti e le Idee,29.

Foreword by Michael Farewell. Introduction by Susan Doubilet. Milano, L'Arca Edizioni 2001, cm.24x34, pp.143, numerose ill.e tavv.a col.e diss.in bn. nt., legatura ed.cartonata, cop.fig.a col. Coll.Architects and Studies.

Firenze, Stabilimento Tipografico Aldino 1915, cm.13,5x20, pp.54, brossura.

A cura di Cornelio Fabro. Milano, Edizioni SE 2012, cm.13x22,5, pp.286, brossura copertina figurata a colori. Collana Conoscenza Religiosa, 34. "L'Esercizio del cristianesimo, come ultima tappa del titanico sforzo di Kierkegaard nella ricerca della "verità che salva", si distacca notevolmente dalle altre opere che l'hanno preceduta e in un certo senso anche preparata. Qui campeggia fin da principio e domina fino in fondo la mite e forte figura di Cristo, intravista nella potente figurazione di Thorvaldsen della Frue Kirke che è sublimata ora, con supremo anelito di consolazione e redenzione, nel nimbo immobile di un'immagine eterna. L'opera, a differenza delle precedenti, ha avuto un'elaborazione faticosa, non scevra di incertezze: eppure, nella sua forma attuale, essa balza fuori come un autentico miracolo per l'armonia e la corrispondenza delle parti, come forse nessun altro dei suoi scritti. La presenza essenziale dell'affanno della esigenza nella prima parte, la soluzione del tormento del dubbio ossia dello scandalo essenziale nella seconda, e la guarigione della crisi in atto del cristianesimo nella cristianità nella terza. Tre crisi, tre invocazioni, tre tappe della speranza cristiana." (Dallo scritto di Cornelio Fabro)