Due poemetti latini. Elegia a Bartolomeo Fonzio. Epicedio di Albiera degli Albizi.

A cura di Elisabetta Lazzeri. Firenze, Sansoni 1971, cm.17,5x24, pp.XVII,112, 2 tavv.ft. brossura. Studi e Testi, Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento.

A cura di Francesco Bausi. Firenze, Olschki Ed. 1997, cm.17x24, pp.LIV,404, brossura. Coll. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Studi e testi, 39. Le «Silvae» occupano un posto del tutto particolare all'interno della poesia latina del Poliziano e, in generale, dell'intera poesia umanistica. La presente edizione ripropone integralmente, a distanza di centotrenta anni dall'ultima, le quattro «Silvae», The «Silvae» occupy a specific place within Politian's Latin poetry and in all humanistic poetry as a whole. This present edition, 130 years after the previous one, proposes the four «Silvae» in a critically set text complete with a rich commentary and, i

A cura di Lucia Cesarini Martinelli e Roberto Ricciardi. Firenze, Olschki Ed. 1985, cm.17x24, pp.LXXVI,164, brossura. Coll. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Studi e testi, 11.

A cura di L. Castano Musicò. Firenze, Olschki Ed. 1990, cm.17x24, xvi-282 pp., Coll. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Studi e testi, 18.

Milano, Cisalpino Goliardica Ed. 1976, cm.17x24, pp.XV-206, brossura Coll.Studi d'Ispanistica,5.

A cura di M.G.Lauro. Premessa di A.Gallina Zevi. Roma, Viella Ed. 1998, cm.21x29,5, pp.174, num.ill.bn.nt., 5 tavv.ripieg.ft. brossura sopracop.fig. [volume nuovo] Il volume è il terzo della serie dedicata agli scavi e alle ricerche archeologiche condotti nella tenuta presidenziale di Castelporziano dalla Soprintendenza Archeologica di Ostia con il contributo della British School at Rome e dell’Università di Oxford. In particolare in Castelporziano III sono raccolti i contributi di studiosi italiani e stranieri sulle due aree archeologico-monumentali di Tor Paterno (villa imperiale) e di Grotte di Piastra (vicus augustanus). Nella prima parte vengono affrontate tematiche di tipo storico generale, soffermandosi sull’analisi delle fonti documentarie antiche per ricostruire l’ambiente monumentale e la frequentazione del luogo sia in età romana che post-classica. Nella seconda, più strettamente archeologica, vengono presentati i risultati degli scavi e delle ricerche topografiche più recenti.

Firenze, Edifir-Edizioni 2014, cm.17x24, pp.168, brossura figurata a colori. Coll. Storia e Teoria del Restauro, 20. L'interesse per una più approfondita conoscenza degli eventi legati alla Conservazione e al Restauro avvenuti nel passato e per una riflessione sui suoi fondamenti teorici attuali, sta progressivamente crescendo; questo grazie alla consapevolezza di dover fondare gli studi e l'attività di restauro su basi storiche e teoriche più solide. La collana "Storia e teoria del restauro" vuole rivolgersi agli addetti ai lavori e al mondo delle Università, fornendo sia una adeguata sede dove sviluppare la ricerca e il dibattito, sia la possibilità di reperire importanti materiali di studio. La collana è articolata su due serie: gli "Studi", destinati a presentare ricerche e studi in forma monografica o antologica e i "Documenti", in cui verranno pubblicati o ri-pubblicati importanti materiali di studio.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.276, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Sentiamo il tempo scorrere vorace intorno al nostro essere e a tutte le cose, corrodendoli inesorabilmente fino all'annientamento; cerchiamo di rallentare questo processo con la tecnica o di trascenderlo con la fede in un Essere perfetto e immutabile; nel complesso, tendiamo al nichilismo e alla depressione. Ma questo sentire è ingannevole, come pure il rimedio ad esso. Terminus affronta in termini puramente razionali i quesiti basilari dell'esistere e del tempo, del rapporto con l'Infinito, passa in rassegna le grandi risposte di filosofi antichi e moderni, ed apre, con un rovesciamento di prospettiva, la coscienza al divenire quale costituente interno dell'essere, e co-eterno ad esso; e all'essere come puro positivo, esente dal nulla e dalla negazione, non però dal Limite. Mentre l'Essere perfetto e immutabile è un controsenso ontologico.