Centro storico di Roma.Indagine sulla conservazione.Edifici religiosi.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

A cura di Raoul Meloncelli. Roma, Salerno Ed. 1979, cm.13,5x21, pp.216, brossura copertina figurata. Coll.Omikron,6.

Firenze, Alinea 1999, cm.21x27, pp.191,num.tavv.a col.e bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi e Documenti di Storia dell'Architettura,3.

Con contributi di Giovanni Incisa della Rocchetta e Carlo Pietrangeli. Presentazione di Mino Maccari. Roma, Ugo Bozzi Editore -The Rome University Press 1969, cm.24x29, pp.380, centinaia di figg.bn.e col.nt. legatura ed.in tutta tela, soprac.fig. cofano. Coll.Saggi e Studi di Storia dell'Arte,3.

A cura di Ronchi S. Torino, Claudiana Editrice 2006, cm.15x21, pp.224, brossura. Collana Piccola Biblioteca Teologica, 72. In questo volume, Goulder intende dimostrare su basi scientifiche che, per quanto si possa risalire indietro nel tempo, non si trova una chiesa unica e unita bensì due distinte iniziative missionarie: quella condotta da Pietro, indirizzata agli ebrei, e quella guidata da Paolo, rivolta ai pagani. Due missioni che, pur avendo in comune l'assoluta centralità della figura di Gesù, erano in disaccordo su molteplici questioni. Goulder ci mostra come una lettura attenta e critica del Nuovo Testamento non possa prescindere dalla consapevolezza che ad affermarsi è stata la missione paolina - per l'appunto massicciamente rappresentata in quelle pagine - così come dalla conoscenza di quella di Pietro.