Lettere. Tomo IV, Libro IV.

A cura di Giorgio Petrocchi. Milano, Mondadori Ed. 1971, cm.12x17,5, pp.XII,907, legatura ed.in tutta pelle. Coll.I Classici. Tutte le Opere di P.A.

Introduz.di G.F.Alliata. Disegni di A.Tot. Roma, E.A.R.Editori Associati 1964, cm.14,5x21,5, pp.20 ca.nn., 13 tavv.bn.ft.su carta pesante, legatura ed.e cofanetto in tutta tela, con piatti figg. Coll.I Classici Proibiti. Testo in francese.

A cura di Paolo Procaccioli. Roma, Salerno Ed. 1998, cm.16x24,5, pp.608, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta. Edizione Nazionale delle Opere di Pietro Aretino,IV. Tomo II.

A cura di Antonia Lotti. Milano, CIE 1992, cm.14x21,5, pp.128, brossura, copertina figurata. Collana Classici Illustrati dell'Eros,7.

Catal.della Mostra:Colle Val d'Elsa,26/1/1985. I:Il socialismo, II:L'amministrazione, III:L'industria, IV:L'agricoltura. Firenze, Pagnini Ed. 2002, cm.22x24, pp.107, num.ill.bn.nt. brossura cop.fig.

Con note storiche ed una introduz.di Manuel De Cuendias e con estratti di una lettera relativa a quell'epoca di Edgardo Quinet. Milano, Fratelli Ferrario 1860, cm.9,5x15, pp.140, 148, 148, 152, rilegatura in mz.tela, titoli in oro al dorso.

Verona, Off. Grafiche A. Mondadori per Time-Life International (Nederland) 1972, cm.26x26, pp.230,(4), numerose tavv. in nero e alcune a colori nt., legatura ed. in mezza tela, titoli al piatto ant. e al dorso, cop. fig. a colori. (Timbro ex libris rosso al piede del contropiatto post.) Coll. Life Library of Photography.

Nell'ediz.per i tipi di Lorenzo Torrentino, Firenze 1550. A cura di Luciano Bellosi e Aldo Rossi. Presentaz.di Giovanni Previtali. Torino, Einaudi Ed. 1991, 2 voll. cm.12x19,5, pp.LXII,1037, brossura copertine figurate a colori. Coll.ET Classici,72*,72**. La prima delle due edizioni delle "Vite" - quella che qui si presenta - era comparsa a Firenze nel 1550: una stesura del libro più tesa e intensa rispetto alla successiva nella quale Vasari sicuramente integra e aggiunge, ma al tempo stesso spegne molto di quanto brucia. Come scrive Previtali nella presentazione, Vasari, "lungi dal trincerarsi dietro una neutrale obiettività, rivendica il diritto di giudicare dal proprio punto di vista". Un punto di vista certo poi rimesso in discussione ma che di fatto rappresenta una testimonianza fondamentale dello sguardo del Rinascimento su se stesso.